封神之前，人间帝王的地位非常高，被誉为“人王”。可被誉为地仙一流，修为已达到大罗金仙的闻仲，却对纣王忠心耿耿，最终还为纣王殉节，战死沙场。事实上，纣王麾下除了闻仲一位大罗金仙，还有一位准圣。真相可能是，西岐与天庭进行交易，天庭说服元始天尊支持西岐，协助西岐灭亡殷商，而西岐成为人间统治者后，作为天庭一手扶立的政权，自然要接受天庭的统治。
封神之前，人间帝王的地位非常高，被誉为“人王”。
人王的地位到底有多高？封神世界有三位深居简出的天道圣人，被誉为火云洞三圣皇，他们分别是黄帝、伏羲和炎帝，都曾是“人王”。
在太古时期，人王甚至一度与天帝比肩而立，一个是人间之主，一个是神界之主，双方各统一方，分庭抗礼。
即使到殷商时期，纣王当人王时，人王依然具有很高的地位。
封神之后，尤其是西游时期，神仙们无不高高在上，可以俯视下界众生，即使贵为一国之君，在神仙面前也得毕恭毕敬，甚至叩拜行礼。一个地位再低微的天仙，也天然高凡间统治者一截。
反观殷商时期，连纣王这样昏庸无道的人王，也能让大罗金仙俯首称臣。
大罗金仙是什么级别的神仙？与天道圣人只差一个等级，大罗金仙之上就是天道圣人。何谓天道圣人？处于修仙链最顶端的顶级大神，拥有毁天灭地再造乾坤的无边法力，典型代表是太上老君、元始天尊和通天教主。
大罗金仙放在西游时期，至少也是天蓬元帅那样的高级神灵，你能想象天蓬元帅臣服于凡间帝王之下吗？
可被誉为地仙一流，修为已达到大罗金仙的闻仲，却对纣王忠心耿耿，最终还为纣王殉节，战死沙场。
事实上，纣王麾下除了闻仲一位大罗金仙，还有一位准圣。
何谓准圣？修为在大罗金仙之上，但尚未达到圣人修为，不过，距超凡入圣只有一步之遥，也是三界屈指可数的顶级神灵。
孔宣就是准圣修为，但他和闻仲一样，也对纣王忠心耿耿。纣王任命他为元帅，让他率兵征讨西岐，孔宣接旨时，竟和其他凡人大臣毫无区别，也是跪接圣旨，可见他对纣王的忠心，也可见纣王的地位之高。
可如你所知，纣王是最后一代人王，封神之后，人间的统治者便不再称人王，而是降级为天子，也不再拥有让神仙俯首称臣的崇高地位，这究竟是怎么回事？
有一种很有意思的观点，封神之战爆发后，西岐与天庭达成了某种交易。
我们知道，封神之战的目的，是利用战争的方式，让修仙者应劫而死，以便姜子牙主持封神，为天庭集团招募人才。
元始天尊策划封神之战时，恰逢西岐伐纣，于是封神之战便与伐纣之战绑定在了一起。然而，封神大业的成功与否，与西岐伐纣的成败关系不大，毕竟元始天尊的目的是封神，只要应劫者人数达到标准，就可以启动封神大典。
既然如此，元始天尊有必要支持西岐伐纣吗？他完全可以坐观成败，一见到有人应劫，马上将其灵魂引入封神台便可。
可如你所知，伐纣之战以西岐的胜利告终，而西岐之所以取得胜利，正是得益于元始天尊的支持。元始天尊为何要支持西岐？
真相可能是，西岐与天庭进行交易，天庭说服元始天尊支持西岐，协助西岐灭亡殷商，而西岐成为人间统治者后，作为天庭一手扶立的政权，自然要接受天庭的统治。
既然封神之后，凡间朝廷接受天庭统治，自然不能再与天庭分庭抗礼，所以凡间帝王不能再称人王，改称天子，意为上天之子，上天派到人间的统治者。
