人到中年，之所以要“静而不争”，就是因为我们要及时控制自己的情绪，让贪婪之心得以收敛。如此，我们将活在当下，心中多了静气，而少了躁动。在2022年的今天，70后已经奔五了。而70后，恰恰处于“知天命”的年纪。04写到最后无论是静而不争，还是不问天意，都是“重视当下，安守本心”的体现。而不争，也是“本心安然”的姿态。把人事做好，而天意，就不必理会了。
01
有一位作家写道：“世人总喜欢探究什么是天意，总希望改变现实的一切，但他们都忘了，人生只求心安，不求天意。”
天做什么，那是它的事儿。而我们做什么，那是我们自己的事儿。无论老天给我们安排什么，那我们坦然接受就好。
安排贵人来到我们的身边，我们要心怀感恩；安排恶人来到我们的身边，我们也要不惊不慌，还要跟自己说：“他们，是来教会我们一些道理的。”
人，没有这种“随遇而安”的心态，其实是很难活得幸福的。要知道，天意难测，命运难料，哪怕我们惊慌失措，也改变不了什么。
尤其是中年人，更要有“随遇而安”的做人姿态。不论我们遇到什么中年危机，碰到什么中年难题，我们都不要胡思乱想，更不要轻易放弃。
“熬”下去，那我们自然会有柳暗花明的那一天；“扛”下去，那我们自然会有时来运转的那一刻。一句话，人生大潮奔流不息，为人之心必然要镇定自若。
逐渐老去的70后，此生最上乘的风水，莫过于以下这两点。
02
逐渐老去的70后，要懂得“静而不争”。
现代人，最缺乏什么品质？就是这一个字——静。
现代人由于没有静气，所以他们就会急躁不堪，做出冲动之事儿，甚至还会让自己被“戾气”缠身。结果，就是他们无论怎么活，都感觉不到幸福。
有一位资产千万的有钱人，每天都吃山珍海味，每天都住在大房子里面，可他就是活得不够快乐。因此，他就认为是自己的钱财不够多。
为了赚到更多的钱，他不择手段做事，也剑走偏锋做人，根本没有一颗良善之心。结果，就是他惶惶而不可终日，吃不安，也睡不好。
像这样的人，其实生活中多的是。明明拥有了普通人一辈子都赚不到的钱财，可他们还是觉得不够幸福。这，就是内心不够“静”的恶果。
一个人，不懂得“静”，那他的贪欲就会膨胀，性情就会急躁起来，人性也会扭曲。到最后，人也变得不像人了，只像躁动到极致的蛮牛。
人到中年，之所以要“静而不争”，就是因为我们要及时控制自己的情绪，让贪婪之心得以收敛。如此，我们将活在当下，心中多了静气，而少了躁动。
03
逐渐老去的70后，要懂得“不问天意”。
在2022年的今天，70后已经奔五了。所谓“五十而知天命”。而70后，恰恰处于“知天命”的年纪。
对于天命，很多人都特别执着。特别是对于“天”这个字，很多人都想搞清楚，到底什么是“天”，“天意”究竟会如何变化？
对于人与天的关系，孔子说过，时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。
这番话，其实很多人都理解错了。孔子真正的意思是，我们要把自己的本分做好，而命运和天意如何安排，那我们就不要想太多了。这，就是“不问天意”。
时也命也，就是让我们在“命”的基础上，把握好属于自己的机会；慎始善终，就是让我们谨小慎微地开始，坚持到最后，从而获得善终的结果。这一切，都跟“人事”息息相关。
人，只能把握好当下，只能影响自己的心态，以及选择的方向。而结果如何，下场如何，那我们又何必过分关注呢？要知道，我们无法预知未来，那我们就做好现在。
不问天意，其本质就是——听从本心，活在当下。只要我们对得起良心，对得起道德，那我们就不必问“天意”了，因为它会给我们最恰当的安排。
04
写到最后
无论是静而不争，还是不问天意，都是“重视当下，安守本心”的体现。
静，只能由“本心”完成。而不争，也是“本心安然”的姿态。当然，不问天意，那更是我们淡然自若，看开看透的写照。
为什么人要“看开”？如果人活得糊里糊涂，就会到处埋怨，不是怨自己，就是怨别人，甚至有些人还怨老天，觉得是老天让他越活越命苦。
我想说的是，人，不要有怨恨之心，更不要怨恨老天。有很多事儿，都是我们“自己造成”的恶果。
比如说为了名利而争来争去的人，最后只能是一场空，还有可能被“是非矛盾”缠身。比如说为了过往而遗憾，为了未来而焦虑的人，最后只能苦了当下的自己。
孔子说过，不怨天，不尤人。
也许“知天命”的含义，就是我们能够认清生活的现实，与自然和解，与他人和解，与老天和解，不再苛求什么。
老天眷顾我们，我们很高兴；老天暂时考验我们，我们也不要太难过，该怎么做就怎么做，该怎么活就怎么活。天意，那是老天的事儿。而人事，则是我们自己的问题。
把人事做好，而天意，就不必理会了。
文/舒山有鹿
