提到我国古代的著名诗人，有着“诗仙”美誉的李白绝对是人们心目中最优秀的几位之一。李白一直有一颗投身政坛的心，于是对答如流，赢得了玄宗的赞赏。终于，玄宗逐渐疏远了李白，并将其赐金放还，赶出了皇宫。离开皇宫的李白在洛阳遇到了同时代另一位伟大诗人杜甫，又在梁宋遇到了高适，这三人结伴同游，而李白也在途中正式成为了一名道士。总的来说，李白虽然拥有绝世无双的诗才，但却并没有因此获得一个一帆风顺的人生。
提到我国古代的著名诗人，有着“诗仙”美誉的李白绝对是人们心目中最优秀的几位之一。作为一位妇孺皆知的大诗人，他的作品给人留下最深印象的无疑是其飘逸而豪放、清新而超然的风格，他将浪漫主义贯彻到底，也借此赢得了“诗仙”这一脱俗的雅称。
在李白的作品当中，我们可以看到“十步杀一人，千里不留行”的侠客风范，也可以见到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的极致洒脱。甚至，与之同时代的“诗圣”杜甫更是形容他道：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”然而，李白是否真的如同自己诗作中那么自在潇洒呢？实际上，诗仙也有着自己壮志未酬的深深遗憾。
关于李白的出身，自古以来可谓众说纷纭，有人说他出生在位于今吉尔吉斯斯坦境内的碎叶城，小时候跟随家庭迁入蜀地，也有人认为他就是生在蜀地。总之，李白从小就展现出了在诗文创作方面的绝世才华，他五岁启蒙，十五岁时就已经凭借诗作得到了不少名人的称赞与欣赏。另一方面，李白还崇信道教、喜爱剑术，这些都为其创作提供了素材和灵感。
开元十二年（724），李白开始了自己的周游，他顺着长江而下，来到了中游的湖北，并在安陆迎娶了前宰相许圉师的孙女为妻。结婚之后，李白不得不收敛自己云游的步伐，开始长期待在安陆，对于这段日子，他在日后回忆道：“酒隐安陆，蹉跎十年。”
开元十八年（730），李白无法按捺心中报效祖国、施展才华的愿望，于是启程前往长安城，拜访了许多王公权贵，但却遭遇了“十谒朱门九不开”的窘境，只得悻悻而回。开元二十二年（734），李白东游洛阳，在见识到恢弘壮丽的东都明堂后创作了《明堂赋》进献给玄宗皇帝。第二年，李白又趁玄宗出猎献上《大猎赋》，可惜的是，如此积极献赋求仕的李白却始终没能得到玄宗的关注。
没过多久，李白通过卫尉张卿向玉真公主献诗，诗中“几时入少室，王母应相逢”的句子可谓充满了讨好之意。可惜的是，尽管一步步接触到了上层阶级，甚至被贺知章评价为“谪仙人”，但李白的仕途却始终不见开始的迹象。直到天宝元年（742），在玉真公主、贺知章等人的交口称赞下，玄宗终于下旨召已经失意回到南陵的李白入京。
见到皇帝征召自己的诏书，李白欣喜若狂，他告别自己的儿女，并写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句。见到李白后，玄宗皇帝“以七宝床赐食于前,亲手调羹”，对待他可谓十分亲切，此外，玄宗还针对社会问题向李白询问了看法。李白一直有一颗投身政坛的心，于是对答如流，赢得了玄宗的赞赏。
然而，此后李白却一直只是被玄宗当作御用文人，只负责创作一些歌功颂德的文章和诗歌，这无疑给一片热忱的李白浇了冷水。天宝二年（743），李白陪玄宗前往骊山温泉宫游玩，从温泉归来后，他写诗给一位姓杨的隐士道：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”由此可见，当时的李白对于实现政治抱负还是有所期待的，他想要等到玄宗重用自己，完成了夙愿过后再归隐山林。
可惜的是，李白终究没有等到获得重用的那一天，他尽管凭借惊世才华获得“贵妃捧砚、力士脱靴”的殊荣，但实际上还是被玄宗视为弄臣。终于，厌倦了这种生活的李白开始寄情于酒、消极怠工，而另一方面，孤傲的性格也招致了大量的诬陷和诽谤。终于，玄宗逐渐疏远了李白，并将其赐金放还，赶出了皇宫。
此时的李白满腹郁愤，他写下《行路难》组诗，在诗中高呼：“大道如青天，我独不得出……行路难，归去来！”离开皇宫的李白在洛阳遇到了同时代另一位伟大诗人杜甫，又在梁宋遇到了高适，这三人结伴同游，而李白也在途中正式成为了一名道士。
十余年后，安史之乱爆发，李白加入了永王的阵营，准备在平乱过程中发挥自己的力量。然而，很快他就受到永王连累被判流放夜郎。乾元二年（759）李白于流放途中遇到大赦，他喜不自胜，写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的名句。不过，此时年逾花甲的李白贫病交加，不得已之下甚至只能投奔了此时任当涂县令的族叔李阳冰，这或许是李白一生所求过的品级最小的官员。
上元三年 (762年)，李白在病榻之上写完《临路歌》后与世长辞。不过，除此之外也有醉死、溺死等不同的说法。总的来说，李白虽然拥有绝世无双的诗才，但却并没有因此获得一个一帆风顺的人生。与之正相反，李白的一生可谓是坎坷不断，而他始终徘徊在出仕与归隐之间的矛盾心情也在其作品当中体现得淋漓尽致。
