手工造纸是不是非物质文化遗产大南峪镇的非物质文化遗产手工造纸术主要流传于潘家山村、吴家山、何家沟等地，其中潘家山村的造纸户数最多，产业规模最大。1929年遭旱灾后，纸业顿衰，产量骤减。1954年底，全县各地尚有纸农2000余户。经板纸、改良纸最优，色白质细，以构皮、竹穰为原料。因各地耗费量大，故产品也随之增长，一般年产量约7000担。大南峪镇手工造纸以家庭小作坊为主，每年10月至翌年8月，多在农闲季节。
手工造纸是不是非物质文化遗产? 大南峪镇的非物质文化遗产手工造纸术主要流传于潘家山村、吴家山、何家沟等地，其中潘家山村的造纸户数最多，产业规模最大据《新纂康县县志》记载：县东四十里窑坪所出经板纸，造作者数十余家据《康县志》（1989版）记载：造纸不仅是解放前康县的主要工业项目，也是甘肃的特种工业品历史上，县境内林密竹茂，具有造纸的良好条件，故手工造纸业很兴盛据考证，康县造纸技术最早于清康熙末年由陕川传习而来（大南峪解放前属于陕西管辖，由此可以推断康县手工造纸术的鼻祖就在大南峪潘家山）岸门口造纸距今已有270余年历史，大堡、巩集、蔡家沟等地亦有220多年历史初始，造纸者不多，其后获利优越，故发展很快1019～1923年，经营者多达4000户以上1929年遭旱灾后，纸业顿衰，产量骤减1933年后，又逐渐恢复发展后因资金缺乏，常受小纸商影削，压低纸价，使不少纸农停业民国27年(1938年)9月统计，“烂槽户”(倒闭户)竟达1300家到1948年，县内巩集、大堡、云台、大南峪、迷坝、岸门口、贾安、白杨、三河、秧田等乡村，共有纸农6000多户，年造纸2.5万担解放后至1954年，造纸业依然兴盛1954年底，全县各地尚有纸农2000余户1955年建立初级农业合作社后，大多停产1958年后，因破除迷信，对用作祭奠神鬼的四才、二连等烧纸加大税率，私人造纸因利薄而大都停业此后，有些社、队兴办集体造纸业，但规模、产量都不很大1979年后，私营造纸业又开始兴起，至1985年，北部的大南峪、大堡、长坝、巩集等乡镇有180户人素，中部及南部的岸门口、贾安、白杨、三河、秧田等乡镇的50多个行政村1500多户农民，从事造纸业康县手工造纸的种类，依制造纸工艺之粗细，原料之优劣，分为经板、改良、四才、二连四种经板纸、改良纸最优，色白质细，以构皮、竹穰为原料但原料价格较高，故一般年产只千余担县境学生作文习字、机关文牍均用经板、改良纸四才、二连为稻草等料所制遗，间亦有加竹很者，但质量劣，色黄粗糙，多用作包装、焚烧因各地耗费量大，故产品也随之增长，一般年产量约7000担，下面我们就来说一说关于手工造纸是不是非物质文化遗产?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
手工造纸是不是非物质文化遗产
大南峪镇的非物质文化遗产手工造纸术主要流传于潘家山村、吴家山、何家沟等地，其中潘家山村的造纸户数最多，产业规模最大。据《新纂康县县志》记载：县东四十里窑坪所出经板纸，造作者数十余家。据《康县志》（1989版）记载：造纸不仅是解放前康县的主要工业项目，也是甘肃的特种工业品。历史上，县境内林密竹茂，具有造纸的良好条件，故手工造纸业很兴盛。据考证，康县造纸技术最早于清康熙末年由陕川传习而来（大南峪解放前属于陕西管辖，由此可以推断康县手工造纸术的鼻祖就在大南峪潘家山）。岸门口造纸距今已有270余年历史，大堡、巩集、蔡家沟等地亦有220多年历史。初始，造纸者不多，其后获利优越，故发展很快。1019～1923年，经营者多达4000户以上。1929年遭旱灾后，纸业顿衰，产量骤减。1933年后，又逐渐恢复发展。后因资金缺乏，常受小纸商影削，压低纸价，使不少纸农停业。民国27年(1938年)9月统计，“烂槽户”(倒闭户)竟达1300家。到1948年，县内巩集、大堡、云台、大南峪、迷坝、岸门口、贾安、白杨、三河、秧田等乡村，共有纸农6000多户，年造纸2.5万担。解放后至1954年，造纸业依然兴盛。1954年底，全县各地尚有纸农2000余户。1955年建立初级农业合作社后，大多停产。1958年后，因破除迷信，对用作祭奠神鬼的四才、二连等烧纸加大税率，私人造纸因利薄而大都停业。此后，有些社、队兴办集体造纸业，但规模、产量都不很大。1979年后，私营造纸业又开始兴起，至1985年，北部的大南峪、大堡、长坝、巩集等乡镇有180户人素，中部及南部的岸门口、贾安、白杨、三河、秧田等乡镇的50多个行政村1500多户农民，从事造纸业。康县手工造纸的种类，依制造纸工艺之粗细，原料之优劣，分为经板、改良、四才、二连四种。经板纸、改良纸最优，色白质细，以构皮、竹穰为原料。但原料价格较高，故一般年产只千余担。县境学生作文习字、机关文牍均用经板、改良纸。四才、二连为稻草等料所制遗，间亦有加竹很者，但质量劣，色黄粗糙，多用作包装、焚烧。因各地耗费量大，故产品也随之增长，一般年产量约7000担。
造纸工序视纸的类别而有繁筒，但手续极为复杂。分备料、挑拣、加工、蒸穰、碾穰、刀切、手搓、砸痕、淘穰、打捞、石子数、榨水、上墙、焙纸、撕纸、刀切剪齐、扎捆等几十道工序，方能成为上商品。所谓“造纸七十二道手，上墙还要吹一口”，可想其生产过之复杂。
大南峪镇手工造纸以家庭小作坊为主，每年10月至翌年8月，多在农闲季节。手工造纸所用的原料主要有构皮、竹穰、稻草、石灰，其次有麦草、滑草藤、油柏叶、五味子藤等。
造纸所用工具，全县各地大致相同，主要有蒸锅、纸槽、纸帘（改簾）等。帘（改簾）子多购自陕西略阳青白石（现史家院小郭家坝）。槽多设于沟河旁或者水泉旁，便于洗涤原料和制造。
是先将采集回来的构树皮进行筛选（备料、挑拣），之后放到清水中浸泡，然后把浸泡过的树皮放到石灰水中泡2至3天（加工），再把构树皮从石灰水中捞出放在大锅里蒸一天一夜（蒸穰），使树皮纤维彻底软化，再拿到河里将石灰和其他杂质彻底洗干净（蒸穰），后放到石碾上碾成细碎的纸纤维（碾穰），把穰用铡刀切碎（刀切）后在一个大木杵的踏翻下将穰压成松散状（手搓），之后还要放到石缸里用石锤捣（砸痕）,使植物纤维变得更软更细，最后放到石槽里淘浆变成均匀的纸浆（淘穰）。纸浆生成后便进入抄纸工序，在一块长方形木架子上摆好竹帘，用两根小木棍将小竹帘卡住，这便是抄纸的主要工具——模型（旧称改簾，竹子做成的模型）。纸匠双手握住木架两端，先将竹帘的一端稍微倾斜插入纸浆槽中，挑起来后，再将另一端完全缓缓地沉入，大约五六秒钟后迅速将竹帘捞上来（打捞），把竹帘反扣并轻轻揭起，一张白皙的原始纸就造好了，这样一层接一层将纸叠压在一起（每张纸互不粘连，这种技术令人感到既神奇又不可思议）。抄出来的大叠湿纸，要用木板和大石块持续压十个小时以上，以挤干水分（搾水）。接下来的一道工序便是上墙，把湿纸一张一张揭起贴到墙壁（主要是厨房墙体，充分利用做饭的余热对纸进行烘焙）上晒（自然晾干），这一工序非常关键，不仅要细心，而且很讲究技巧，既不能把纸揭破，也不许使纸卷边。待纸张完全晒干后，把纸从墙上撕下来进行捆扎，最后裁剪为成品，最后打捆出售。
大南峪镇手工生产的纸，质量好的主要用于经书、唱书等各种需要长期保存的书籍抄写，一般可以保存几百年不坏。质量次的主要用于清明、除夕、或者各种祭祀场合奠烧。
