已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。
白驹过隙下一句是什么?下一句是：忽然而已原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉已化而生，又化而死生物哀之，人类悲之解其天韬，堕其天帙纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之乃大归乎不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得，下面我们就来聊聊关于白驹过隙下一句是什么?接下来我们就一起去了解一下吧!
白驹过隙下一句是什么
下一句是：忽然而已。
原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。
译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。
