湖北襄阳古隆中去过，四川成都武侯祠去过，陕西勉县武侯祠、武侯墓去过，今天到了南阳，也必定拜谒卧龙岗武侯祠。更进一步表明，当时南阳卧龙岗已成为著名的人文景观。到了清康熙五十年，知府罗景主持重修武侯祠，依据前人“龙岗全图”，恢复“卧龙岗十景”。今日之武侯祠基本保持了明清布局、建筑风格。以“两汉以来无双士，三代而后第一人”来歌颂诸葛亮。听说，岑春煊要陪客人前来游览武侯祠，特意将此联悬挂在这里。
湖北襄阳古隆中去过，四川成都武侯祠去过，陕西勉县武侯祠、武侯墓去过，今天到了南阳，也必定拜谒卧龙岗武侯祠。这些都是祭祀、祭奠三国时期政治家、军事家诸葛亮的地方，都是历代名胜古迹。
至于说哪儿是诸葛亮的“躬耕旧地”，我还是比较赞同清南阳知府顾嘉衡书写的一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”这就非常说明了问题，具体是哪儿，自己去悟吧！所以我说，什么襄阳、南阳，都是祖宗的好天地，都是名胜的好风景，所以我还是要拜谒卧龙岗武侯祠。形象只说明外表，实质才说明内涵。关键是传承宣扬诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
南阳武侯祠，位于南阳市西部卧龙岗上，说是诸葛亮前《出师表》“躬耕于南阳”之说的旧址，以及历代祭祀诸葛亮的地方。据《明嘉靖南阳府志校注》和清康熙《龙岗志》载，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权就曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，时称“诸葛庵”。到了唐代更是多出现在文学作品中，特别是刘禹锡的《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。”更进一步表明，当时南阳卧龙岗已成为著名的人文景观。到了清康熙五十年，知府罗景主持重修武侯祠，依据前人“龙岗全图”，恢复“卧龙岗十景”。今日之武侯祠基本保持了明清布局、建筑风格。
一到武侯祠，先瞻仰“千古人龙”石坊，隐喻着藏龙卧虎之地，歌颂着“维诸葛公，矫矫犹龙”。上知天文，下知地理，乃为学问；三分天下，七擒孟获，乃为智也！
再光顾“三顾坊”，两面有文字“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”。坊南传说为诸葛亮躬耕旧址，现已多是林木草地，有“汉武侯躬耕处”石碑。坊北就是卧龙潭，水光一色，碧波荡漾。潭中有桥，南北通游，岸边有井，六角筑亭，曰：“诸葛井”，“流香来一脉，遗泽永千年。良夜涵明月，光澄六角天”，为卧龙岗十景之一。
卧龙岗连绵起伏，曲折回旋，形如卧龙，故名。其实，还是与“卧龙先生”有关。《三国演义》第三十七《司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐》，罗贯中描写的古风卧龙岗太夺眼球了。
这就到了武侯祠山门。一进院落，又是一座石坊，上书“三代遗才”四个大字。三代指夏商周，遗才是指伊尹、吕尚、傅说等，都是圣贤之人。以“两汉以来无双士，三代而后第一人”来歌颂诸葛亮。不过，张良往哪儿摆。刘邦曾说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良，字子房，我还是比较佩服张良的，不仅协助刘邦打下了江山，而且还功成名退，这才是世外高人。诸葛亮呕心沥血，费劲巴力，“六出祁山”，最后还是死在了“五丈原”，根本没有恢复中原，重兴汉室，但“锲而不舍”的精神是可佳的，为人是可敬的。
到了大拜殿，也就是历代祭祀诸葛亮的主要场所。只见大殿中供奉着诸葛亮塑像，羽扇纶巾，凝思端坐。左右有儿孙诸葛瞻、诸葛尚配享，一门忠烈，三世忠贞。
匾额、楹联，琳琅满目。正中“隐居求志”，系清道光三年南阳知府廖文锦所书。左右“伊吕遗风”、“功盖三分”、“帝臣王佐”、“第一良才”等，均以凝练精辟的语言概括诸葛亮的生平业绩。楹联有：“立品于莘野，渭滨之间表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰，白水以侧曲吟梁父，千载风云起卧龙。”“巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。”
最让我欣赏的那副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”也在这里。有人说清南阳知府顾嘉衡为湖北东湖人，为了不开罪襄阳父老，才撰写了这副耐人寻味的对联。我认为，清南阳知府顾嘉衡是个极其聪明的人，他才两头不得罪呢，让你自己去品。
襄阳古隆中，我去过三次。第一次是与一帮文友从重庆乘船游三峡到宜昌，转火车到襄阳游古隆中；第二次是带妻子女儿游张家界，返程到襄阳游古隆中；第三次因妹夫是铁道兵出身，他们师改为中铁十一局在襄阳，我又带着妹妹妹夫去襄阳拜见战友游古隆中。每一次都有每一次的收获、感想。总认为，《三国演义》作者罗贯中所描绘的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，就是这个地方。
绕过大殿，便是一处秀美的院落，这里就有闻名于世的诸葛草庐，茅草覆顶，回廊相衔。內立一碑“汉诸葛孔明旧庐”，系明成化十四年所立。古人云：“身居一庐八面景。”是说“龙岗十景”有八景：“古柏亭”、“野云庵”、“半月台”、“躬耕亭”、“小虹桥”、“抱膝石”、“老龙洞”等绕庐而建。我便一一游览，多是诸葛亮当年劳作、休闲、会友、吟诗、赏月的地方。
过假山，最高建筑是宁远楼，取“宁静以致远”之意，匾额为清康熙年间武英殿大学士张鹏翮题写。传说这里是诸葛亮的书斋旧址、弹琴、瞭望之处。楼上还有一匾“抱膝长吟”，下面是诸葛亮塑像，而且还把 “能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，这副名联悬挂在门柱上。
这副名联我在成都武侯祠看过，是清末赵藩撰写的。赵藩是著名学者、诗人和书法家，也是署理四川总督岑春煊的启蒙老师，时任四川盐茶使。岑春煊，1900年八国联军进北京时，曾率军至北京“勤王”，并掩护慈禧太后和光绪皇帝至西安，因功擢陕西巡抚，后署理四川总督，非常严厉，火爆子脾气，能刚不能揉，有“官屠”之称。
赵藩借鉴岑春煊、刘炳章先后任四川总督，其一宽一严，尽失其度，终至失误的教训，托出了诸葛亮的治蜀之道，一语双关，明写诸葛亮的治蜀之功，暗喻岑春煊的治蜀之过。听说，岑春煊要陪客人前来游览武侯祠，特意将此联悬挂在这里。此联，正反、宽严、和战、文武，极富哲理，蕴含着深刻的辩证法，致使岑春煊看后迷途知返，尽显了此联的魅力。
毛主席1958年参观成都武侯祠时，也仔细观看了这联，并对青年人说，武侯祠内楹联随处可见，以诸葛亮殿前清末赵藩所题最富盛名。事后，他还要求四川主政官员都要来看一看。
从此，这副联成为众多武侯祠联中的压卷之作，至今看去仍还有现实意义。不由写一小诗：“游罢隆中到卧龙，感怀遗址两阳争。生前那顾后来事，忠武赢得千古名。”
九口2021-12-19
