可以说，小艾的死，陶妈也是帮凶。小艾被五老爷糟蹋这事，是陶妈最先发现的。当忆妃责骂小艾时，陶妈又在五太太面前落井下石。小艾被忆妃暴打，陶妈也只是在旁边看着，亲眼看着她被打到流产。她对小艾没有任何共情和同理心，只剩下漠视和扼杀。陶妈本来就不待见小艾，有了流产这件事，更是鄙视她。同时，她得知小艾和冯金槐的事情，便促成他们，防止有根再惦念小艾。席家人永远不知道，陶妈是压死五太太的最后一根稻草。
作者：愈姑娘
读张爱玲的《小艾》时，有一个非常令我窒息的点是：底层互害。
没错，说的就是席家的陶妈对小艾所做的恶。
可以说，小艾的死，陶妈也是帮凶。你很难想象，一个和你天天共事的人，却可以对你的痛苦视而不见，甚至落井下石。
开始讲陶妈和小艾的故事前，我先说一件关于底层互害的事。
我妈妈在工厂上班，她有个要好的同事，被主管活生生的逼走了。
这个主管也不是什么大人物，和所有工人一样，曾经也是在流水线上工作的。
后来，升到了主管，却成了所有工人的噩梦。她每天扯着嗓子大喊大叫，催促这个，咒骂那个，仿佛那些工人就和她的奴隶一般。
很多人为了保住工作，不敢反击，只能忍气吞声。我妈那个同事，年龄大了，做事情的速度比较慢，这个主管天天用非常恶毒的语言咒骂她。
我妈说，旁人听了都觉得刺心。后来，她同事实在忍不了，只能辞职。结果辞职出去，再也没找到合适的工作，前段时间只能回老家了。
这个故事，听得我真的很心酸。
说实话，在工厂做事的人，基本都是底层的人，她们拿着最低廉的工资，干着最脏最累的活。
那个主管又何尝不是这个阶层的人，只是沾染了一点小权利，便开始践踏自己的同类，这才是最可悲的。
实际上，这种事情，在底层比比皆是。
中国人民大学教授储殷曾说：“这中国的底层啊，往往有一点权力以后，迫害底层比谁都狠，这个看车的收拾送外卖的，物业的欺负做保洁的，有一点权力的底层，对比自己地位还低的底层，那是下了死手的欺负。”
是的，《小艾》里面的陶妈对小艾也是如此。陶妈是资深的女佣了，在席家做了多年，性格强势，连主人五太太都不敢打骂她。
仗着资历，陶妈对小艾更是践踏到极致。
小艾刚到席家的时候，不过七八岁，在陶妈手下干活。她每天早上要去厨房打洗脸水，厨房里的人欺负小艾年纪小，总是让她最后一个才打到水。
回去晚了，陶妈就对她嚷：“我还当你死在厨房里了！丫头胚子贱骨头，拎个水都要这些时候！跑哪儿去玩去了？”
劈脸就是一个大耳刮子。
陶妈在豪门当了这么多年的女佣，她难道不知道小艾拎水总是晚的原因吗？
她当然知道，只是不愿去体谅，而是把怒气都宣泄到她身上。
更讽刺的是，陶妈还是个吃斋念佛的人，多年以来，只吃素食不沾染半点荤腥。佛的本心是向善，恐怕陶妈一直以为自己也很虔诚吧。
小艾被五老爷糟蹋这事，是陶妈最先发现的。
她看见小艾在哭，没有询问真相，转身就把这件事告诉了另一个碎嘴的老妈子，所以才传到了忆妃和五太太耳朵里。当忆妃责骂小艾时，陶妈又在五太太面前落井下石。
陶妈轻声叹了口气，便放低了声音，弯下腰来附耳说道：“我正要告诉太太的，怕你生气——昨天你在那边打牌，我看老爷来这边睡午觉，我跟进来看看可要把帘子拉起来，哪儿晓得小艾在房里，老爷跟她拉拉扯扯的，后来她看见我来，就赶紧跑出去了。看这样子，恐怕已经不止一天了……这小丫头，这么点儿大的年纪，哪儿想到她已经这样坏了，真是人小鬼大！”
陶妈这段话，有两层含义。
第一：她等忆妃知道后才告诉五太太，洗清自己落井下石的嫌疑，同时增进五太太对自己的信任。
第二：恶意揣测小艾，说出了五太太的心声。
在席家，小艾作为女佣生活在水深火热中，但陶妈不会，五太太从来没有责骂过她。可见，在豪门生存，她早就游刃有余了。
可怕的是，她的这种自如却是踩在别人的肩膀上。小艾被忆妃暴打，陶妈也只是在旁边看着，亲眼看着她被打到流产。
那时候小艾十四五岁，在陶妈跟前做事也有七八年了。都说人是有感情的动物，可是陶妈就如蛇一样冷血。她对小艾没有任何共情和同理心，只剩下漠视和扼杀。
或许在陶妈内心深处，也是不把小艾当人看的，人人都欺负她，她还会在她尸体上恶狠狠的踩一脚。陶妈本来就不待见小艾，有了流产这件事，更是鄙视她。
陶妈的儿子有根到上海来谋差事，看上了小艾。陶妈对此十分不满：
陶妈也是因为小艾过去有那段历史，总认为她不是一个安分的人，因此总防着她，好像唯恐自己的儿子被她诱惑了去。
当陶妈发现有根送小艾礼物时，说出的话更是刺心：“你趁早死了这条心吧！你当她是个什么好东西！我娶媳妇要娶个好的！”
陶妈根本拎不清，仗着那一点资历，总有一种莫名的优越感。她从骨子里就认定小艾是不好的，无论她做什么，陶妈都不会接纳她。
这种以最坏的恶意揣测对方，也是底层互害最常见的模式。
我在想，陶妈为何会是这个品行？陶妈的丈夫死得早，只能靠自己赚钱养家。她没有别的本事，只能到豪门家族当女佣。
女佣这个职业，注定要看人冷脸。一开始的陶妈想必也和小艾处处受欺负，知道自己强硬起来，才有了一番天地。在她的整个成长过程中，必定受尽冷眼和嘲讽。
在如此恶劣的环境中，人也变得心胸狭隘，失去了人性深处的美好和善良。
从这个维度上来说，我能理解陶妈的所作所为，只是我无法接受。
一个经历过苦楚的人，看着另一个人和自己经受着同样的苦楚，没有丝毫怜悯，恨不得对方被苦痛淹没，这是人性深处的恶。
有这样的母亲，有根的生活也好不到哪里去。他倾心小艾，说非小艾不娶。陶妈很生气，急急忙忙的要给他寻一门亲事。
托乡下的亲戚找，有根看不上，又托人在上海寻。此时的有根经常在外面玩，陶妈单纯的认为只要给他娶亲就好了。
同时，她得知小艾和冯金槐的事情，便促成他们，防止有根再惦念小艾。小艾和冯金槐的婚姻，贫穷且幸福。
可是，有根却走上了一条不归路。小艾到吴家再见有根的时候，他已经完全换了一个模样。
“他比从前胖多了，脸庞四周大出一圈来，眉目倒显得有些挤窄了，乍一看见几乎都不认识了。”
这时候的有根做着不正当的生意赚了大钱，陶妈也跟着享福了。当然这样的好日子没有维持多久，有根生意维持不下去了，还是回归到苦日子。
不得不说，陶妈这人没有远见，看人的眼光也不好。倘若当初小艾嫁给了有根，一家人就算过不上什么富贵日子，但至少能安稳平淡。
陶妈的恶，不仅对小艾，对五太太也是。
五太太是病死的，但她的死，陶妈起了关键作用。
五太太在病榻上时，最挂念的就是五老爷，怨他总不去看望。实际上，那时候的五老爷已经死了。
但是五太太的婆家和娘家都商量着不要告诉她，因为五太太的病最不能受刺激。
在五太太弥留之际，她娘家人也坚持不告诉，不要让五老爷的死成为催命符。
但陶妈却和刘妈说：
“他们真是的，其实明知道太太这病也不会好了，就告诉她有什么要紧，告诉她心里还能痛快一些。”
于是，陶妈在五太太耳边说：“老爷三年头前已经不在了，一直瞒着你，不敢告诉你。”
她不确定五太太是否听见，还重复了好几遍。第二条晚上，五太太就走了。
席家人永远不知道，陶妈是压死五太太的最后一根稻草。
陶妈的恶，恶到极致。在她的世界里，从来没有把人当人看，她的迫害和践踏，一点点的掠夺别人的生命。
陶妈的这种恶，是最隐形的刀，看起来她什么都没做，实际上杀人于无形。
小艾的命运，有根的幸福，五太太的死，陶妈都难辞其咎。
陶妈让我想到清宫剧里和娘娘最亲近的老妈子，很多恶毒的主意都是她们想出来的。这些主意，往往用来伤害同类。
鲁迅先生在《华盖集》中有一段非常精彩的描述：
“中国社会底层的人，也会经常互相伤害着。他们是羊，同时也是凶兽，但是遇到比他们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时便现凶兽样。”
这是底层人民的悲哀，本就身陷囹圄，还要互相残杀，给彼此的生命蒙上阴影。
有句俗语说“穷山恶水出刁民”，也是这个道理。
增广贤也曾说过：礼仪生于富足，盗贼出于贫穷。
为什么会这样？
因为底层人民生活艰辛，温饱都还是问题的时候，何谈人性的美好。他们的第一要义，必然是争夺生存资源，哪怕把同类推向深渊。
因此，在底层，你更能看见人性深处的恶。反而金字塔顶端的人，衣食无忧，有价值感和认同感，更能让他们看起来体面。
有人说得好：“弱肉强食的社会，底层是直接撕开脸皮，上层是披了件衣服，形式也高端。”
的确，《小艾》里面，五太太和三姨太太之间仍然有争夺和践踏，但她们是暗戳戳的。而陶妈和小艾之间，是完全不要体面，恨不得对方去死。这是人性使然，同样让人觉得悲凉。
END.
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