最近，著名作家刘心武和邱华栋在一场讲解《红楼梦》版本流变的直播中，这都是颇受读者关注的问题。刘心武和邱华栋对上述问题作出一定解答，引发关注。在那个时代，这可以算得上对《红楼梦》最高的评价。从他的字里行间，已经看出了他对《红楼梦》的现代意义，提出了质疑，认为是古旧的东西，没必要过分的关注和解读。估计也有嫌弃《红楼梦》婆婆妈妈地讲鸡毛蒜皮的小事，居然讲了一百多万字，建议当成“十年以上有期徒刑必备书”。
为什么《红楼梦》会有那么多的版本？在几乎数不清的版本中，哪部最接近原著？最近，著名作家刘心武和邱华栋在一场讲解《红楼梦》版本流变的直播中，这都是颇受读者关注的问题。刘心武和邱华栋对上述问题作出一定解答，引发关注。
（图片来自网络）
前不久，国家博物馆也对外开放了“隻立千古——《红楼梦》文化展”。此次文化展不仅展出《红楼梦》相关的版本、出版物，还展出了与作者曹雪芹家世相关的许多重要文物，以及以各种类型的文物来解读《红楼梦》的文化特性。
“隻立千古”一词，语自梁启超的红评：“以言夫小说，《红楼梦》隻立千古，余皆无足齿数。”为什么这个“隻”不简写成“只”？那是为了区别它的读音和意思，这里的“隻”读“zhī”，表示单独，单个的意思。梁启超的这句话说得是，如果要谈论小说，唯有《红楼梦》一部作品，彪炳千古，其他的都不足挂齿。在那个时代，这可以算得上对《红楼梦》最高的评价。
那么，时代过去了一百多年，这句话是否能适用？中国现当代小说，有没有超越《红楼梦》的？“鲁郭茅巴老曹”、钱钟书、莫言、余华、贾平凹，后世各阶段拿得出手的小说作家们，都不敢讲自己的小说超越了《红楼梦》。
狂如李敖，也只是说：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”这里要看他的时间限定是，“五十年来和五百年内”。他基本上撇开了咱们通常意义里的民国时期，以及一座丰碑式的古典白话文小说巨著《红楼梦》，还将50年来到之后的500年内的当代作家，不放在眼里。然而，李敖在文章中什么都敢说、什么都敢写，他所呈现的内容和思想，可能会在一定时期内，让读者感到震撼，引发读者的新鲜感。但没有哪位读者会认同他的自信心爆棚。
写到这里，还要提到四位作家的名字：王小波、韩寒、郭敬明和余秋雨。
王小波，这一名字再小一点的同学们，已经很陌生了。他是一位已故的50后，终生致力于解构和反对权威，当年的代表作品《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等，曾影响了一代青年人的思想。
他曾经说过：
“过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但未尝不是一件好事。四书五经也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞进去。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
曹雪芹本人不贫，但写各种“后梦”的人可是真够贫的。然后又闹了小一个世纪的红学。我觉得全中国无聊的男人都以为自己是贾宝玉，以为自己不是贾宝玉的，还算不上是个无聊的男人。看来我得把《红楼梦》反着写一下──当然，这本书不会印出来的：刚到主编的手里，他就要把我烤了。罪名是现成的：亵渎文化遗产，民族虚无主义。”
从他的字里行间，已经看出了他对《红楼梦》的现代意义，提出了质疑，认为是古旧的东西，没必要过分的关注和解读。
而80后曾经的一代偶像作家韩寒，在早年间的采访中，曾经也表示了这种观点：
“我们觉得，有《红楼梦》啊，有什么东西什么东西留下来了，那不是东西写的好坏，这跟写的好坏没有原因，就是因为那个时候大家的生活很单调的，大家的信息资讯很少的，因为只有那么一个东西或者几个东西，然后口口相传，然后在那里看，看了一遍没别的东西看了，就看很多遍，这样就变成名著了，很多书都是这样。”
还有如郭敬明，敢把自己的作品，与《红楼梦》摆在一起比较：
“《红楼梦》也描写了那样一种极端的物质生活，‘白玉为堂金作马’嘛。《了不起的盖茨比》也是。但《红楼梦》和‘盖茨比’最后呈现的是这一切的幻灭，并不是呈现物质。《小时代》也一样。”
虽然只是比较，但对于绝大多数的现代当作家来说，他们会谦虚的说：受《红楼梦》的影响和启发。著名公知梁文道的一段话，或许可以表明《红楼梦》与《小时代》的差别：“曹雪芹如果是生在今天，他在写《红楼梦》，然后每天他都把他写的片段传上facebook的话，写到最后可能就变成《小时代》了。”
还有我们的公知高晓松，也说了一个很清奇的论断：
“《红楼梦》不能多看，否则中毒太深，难以自拔。……《金瓶梅》中潘金莲这个角色塑造得相当出彩，到《红楼梦》里潘金莲被“分解”成了两个人物。说话厉害、什么都敢 说，潘金莲外在的斗争性被融进了王熙凤这个角色，而她内在好多性格则被放到了林黛玉身上，比如她对维护自己尊严的坚定，甚至超过了爱情。”
直到余秋雨公然地叫板《红楼梦》，认为：
“红学是一个无聊的东西，一群文化程度很低的人在那里乱吹捧，并不那么好。红楼梦其实并不像吹捧的那么好。作为小说来说，枯燥乏味，内容沉闷，前后矛盾，故事单调，这些都是红楼梦的最大的缺陷。书里的诗词大多数都是抄袭明末江南汉人名士的，诗词的水准也并不高……
这是一部满清文化的小说。作者曹雪芹是包衣出身，算是半个满人。满清文化现在受到北方人的吹捧，因为他们喜欢那个味道。就好比老舍会被北京人吹捧成近代最好的作家，但实际上并不是那么回事。北方人文化质素不太高，所以他们不太能欣赏真正的中华传统文化……
红楼梦里有很多满语词汇，那些词汇并不符合汉语语法。这是很不好的。中国人学文字，学文学，应该学习正宗的汉语文化，例如儒家经典、诸子百家等。对于古典小说，只有例如《儒林外史》等这样的小说，才是正宗的汉语文化，那里面的语言，才是正宗的汉语。”
这是中国少数主流作家群体的声音，他们的言语对当代青年人还是有一定的影响力，但绝非中国当代文化圈子里的主流思潮。然而在几年前，广西师范大学出版社在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出了一个令人瞠目结舌的结论:《红楼梦》高居该榜榜首，是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。
不读《红楼梦》的理由是受不了书中的大量诗词。估计也有嫌弃《红楼梦》婆婆妈妈地讲鸡毛蒜皮的小事，居然讲了一百多万字，建议当成“十年以上有期徒刑必备书”。
选择读什么书，是个人的私事，但可能唯独《红楼梦》是每个中国人必修的作品。这是独属于中国人的精神财富，也是外国读者永远体会不了的“民族文化圣经”。我们首先别带着偏见，将《红楼梦》打入十八层地狱。
如果你看不下去，可以一直放放，直到你自感人生空虚无望之时，或者自感在世上时日无多之时，可以重新翻阅一番，希望你能从中找到精神寄托：贾宝玉衔玉而生的目的，是为了在世间走一遭，尝尽人间冷暖贵贱后，还能以宗教般豁达出世的态度在人世间修行——佛道皆可入。
此时，我在这里能做的是，将中国当代的文化大师对《红楼梦》的高度评价罗列出来，加强大家对《红楼梦》的好感度与好奇心，他们很多都是咱们耳熟能详，在跟我们一同经历新时代的著名作家学者的“红楼梦评”。希望未来的你能神奇地闯入它构建的“梦幻世界”中，与数百年前的曹雪芹深入对话，洞悉古今一以贯之的人生哲学。彼时，你将收获满满。
王朔：“我说实在的，后来的那些作家都不靠谱，琼瑶那就更别提了，《红楼梦》是中国爱情小说、全世界爱情小说的集大成者。……你要写爱情小说，说实在的，你郭敬明要写爱情小说，你别抄庄羽啊，你去看看曹雪芹曹先生是怎么写的，150年前的爱情小说。”（朔爷是出了名的谁也不服的作家，但在说《红楼梦》的时候也是跪伏膜拜状）
王蒙：“如果说我们到了今天连《红楼梦》都读不下去，是中华民族读书人的耻辱。如果连这点累劲儿都没有，连看看精彩的字句都感到疲劳，那我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子、白痴。我们的精神养料如果都从100多字的微博上来，我们的智商会降到什么程度！” （王蒙老爷子快90岁了，真的是跨越时代的中国当代文化名人，远到毛主席夸奖他有文才，“点赞”《组织部来了个年轻人》，近到经常做客窦文涛的《锵锵三人行》，与年轻人共论时事）
莫言：“中国有部《红楼梦》，中国人一直在解释，越解释越糊涂。所以高明的小说家会把思想藏在故事里，把精力放在人物上，让人物自己表达，所以有的小说充满悖论。以后我还要创作这样的小说。”
贾平凹：“……最著名的就是《红楼梦》，它是中国最伟大的一部小说。……千变万化还是有一个主线不变的，拿我自己来说，对于中国古典小说我走的是《红楼梦》这条路子。”
易中天：“《红楼梦》是中国最后一首诗，以后没诗了。你看我们从小知道四大名著，你从这儿说起，就是这四大名著在你心中是什么样的地位，《红楼梦》是至高无上的。而且红楼梦跟它们拉开的距离还不是一丁点，它是诗，它是最后的诗。因此它是一首挽歌。那个时代永远的一去不复返了，不可逆转地进入了小说的时代。虽然红楼梦是四大名著写得最晚的一部，但是它的那个时代性，恰恰是最前面的，（从此，中国文学）进入了现实主义小说的时代。”
金庸：“清朝的时候流行一句话：开卷不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。就算你四书五经、论语、孟子读了很多，你不读《红楼梦》的话，你的知识还不够。”
白先勇：“自己当年念的是外文系，年轻时也非常崇拜西方文学，尤其是西方的现代文学。这些年，我看了所有的世界名著，我可以告诉你们，红楼梦是“天下第一书”。我现在八十岁，才敢讲这个话。曹雪芹是我的“师父”，《红楼梦》是我的文学圣经。”（白先勇，中国国民党高级将领白崇禧之子，与王蒙同时代人，有评价他的文学成就为：“当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五六人而已。”）
毕飞宇：“上天入地的，是一部顶级的小说。中国的读者一定会捧起《红楼梦》，不是30岁就是40岁，不是50岁就是60岁。无论你有多大的智慧，这本书都罩得住你。反过来，无论你多么浅薄，哪怕只是识字，《红楼梦》你也能读，一样有滋有味。” （毕飞宇60后，长篇小说《推拿》入选“新中国70年70部长篇小说典藏” ，娄烨导演的电影《推拿》。）
柏杨：“在文学上，《红楼梦》的成功至为惊人，迄至为止，中国还没有一部小说可以超过它。在言语上，《红楼梦》使用的是纯北京话。北京话音调悦耳而词汇丰富，这些优美的特点在红楼梦里充分发挥出来。在社会史上，《红楼梦》是一个包罗万象，蕴藏丰富的宝藏。”
蒋方舟：“我所有关于人情世故的知识都是从《红楼梦》中得到的。”
也许，以上这些人物离你还太远，我们新一代人喜欢的可能是李诞、池子、沈腾、贾玲、郭德纲、岳云鹏、程璐思文，这些能带给我们快乐的娱乐明星；或者是“奇葩说”马东、蔡康永、薛兆丰、蔡康永、罗振宇这类极具娱乐思辨精神的公知。全民娱乐时代，我们永远喜欢的是新奇的，能带给我们简单而直接的快乐的事物，也因此共同捧红了娱乐时代的一批偶像明星。他们深知我们的喜好，因此只愿意扮演接地气的娱乐明星人设，绝不会告诉你他们正在研究《红楼梦》这样掉粉的事情。
但请相信，你与全民娱乐时代的他们的不同，只差一本《红楼梦》。这话很绝对，本不该说，可我像个“中毒已深”的安利患者，希望身边的人，读过这篇文章能够“一入红楼深似海，回首皆为梦中人！”
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