无论是个人,还是企业,都有自己的一张损益表。《易经》中的损卦和益卦,或许可以带给我们很多启发。益卦是由否卦演变而来的。所以,《易经》特别提醒我们,损下益上,就是损卦;相反,如果是损上益下,那就是益卦。损益同时存在,天底下没有只损不益或者只益不损的事情。所以,老想获得利益的人,最后是得不到的。因此,修损就是增益,这是一体两面的。所以,损益之道,一损一益,益而损,损而益,一体两面,不可分离。
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无论是个人,还是企业,都有自己的一张损益表。大家都希望看到益越来越多,而不愿意有所损失,但我们说凡事都要掌握一个度,因为过犹不及。
《易经》中的损卦和益卦,或许可以带给我们很多启发。
我们先来看损卦。损卦是从泰卦变来的,把损卦和泰卦放在一起,就会发现,损卦就是泰卦的下乾损失一阳爻,去补益上坤的一个阴爻。这就叫做损下益上。再来看益卦。益卦是由否卦演变而来的。否卦的下卦是坤卦,三个阴爻,上卦为乾，三个阳爻。现在,损掉上乾的一个阳爻,来补益下坤的个阴爻。这就叫损上益下,就叫益卦。
为什么我们特别把这两个卦拿来讲?就是因为这两个卦可以给我们带来很多启发。损下益上是比较容易的。很多人都在损下益上,欺负老实人，去奉承那些有钱有势的人。有钱的人,大家都去巴结,没钱的人,大家就没有什么好脸色。
所以,《易经》特别提醒我们,损下益上,就是损卦;相反,如果是损上益下,那就是益卦。一般而言,如果把有权势的人的好处拿来给予平民百姓,是很困难的。正因为这样,《易经》才把损下益上叫做损。就是告诉我们,要小心,不要做这种事情。同时,《易经》告诉我们,如果能够损上益下,那才真是益。有人读到这里,可能会说,那我们以后就做损上益下的事情,这可以吗?当然不可以。
如果专门损上,损到最后,即使再富裕的人也会变得穷兮兮。所以,任何事情都得适可而止,不能过分。大家可以看到,《易经》刚刚告诉我们应该这样做,但是马上就转过头来说,不可以总是这样子。很多人一听很火大,心想:这本书到底在讲些什么?怎么这么矛盾?其实,我们都知道,中国人说话也是这样,总是摇摆不定,这就是所谓的一阴一阳之谓道。环境在变化，因素在改变,人怎么能不改变呢?
今天,我们动不动就讲双赢。什么是双赢?损益就是双赢。可双赢明明是不存在的。比如赌博的双方如果都赢钱,那钱从哪里来?他们是零和博弈,不是你占便宜我吃亏,就是我占便宣你吃亏。所以,双赢真正的意思是没有输赢。这怎么能做得到呢?
中国人很了不起,为人经商,最高的境界是什么?就是赢的人装作没赢，输的人装作没输。大家可能会问,有谁做到这点了?当然有。当年关公去攻打长沙,长沙守将是个老将军,叫黄忠。他们两个人打,关羽装没赢,黄忠装没输。可是黄忠心知肚明:这次我输了,你是手下留情,你没有让旁人让第三方发觉我打败了而已。这就是严复先生在翻译亚当·斯密的《国富论》时所说的,损上益下不好,损下益上也不好。所以,当我们把损益两卦二合为一,就会想出很多东西来。损人最后一定是损己:帮助别人,最后就是帮助自己,从实际的状况去了解,大家会觉得果然是损益相彰。
损益同时存在,天底下没有只损不益或者只益不损的事情。损,不是专门损人,而是损己。损己才能获益。按照一般人的做法来看,如果我们开别人的玩笑,就是损他。其实,一个会开玩笑的人,只会开自己的玩笑,损自己,大家很快乐,会觉得这个人不错,然后他就获益。如果老损别人,谁见了都怕,最后只能害自己。
夸奖别人,笑话自己,结果就不错。满招损,谦受益。现在我们讲到损益的时候,应该把这几句话放在脑海里面领悟领悟。为什么满会招损呢?很简单。你看水缸如果装满了水,天上下雨的时候,它就装不进再多的水了。益卦的“益”字,如果旁边加上三点水的话,那就叫溢。就是说,水要溢出来了,这就是损失。所以,老想获得利益的人,最后是得不到的。如果一个人有慈悲心,有仁爱的修养,他就会含得跟人家分享,最后获得的一定更多。
因此,修损就是增益,这是一体两面的。把自己的欲望减少,就得到身心的健康。欲望很多,就算能够全部满足,消耗的体力必然也多,最后可能得不偿失。所以,损益之道,一损一益,益而损,损而益,一体两面,不可分离。
