中元节，在我们农村又称之为过“月半”或“鬼节”。首先用钱纸把封好，封成信封或包裹一样。左为日期，右为节气，关键在于中期的称呼有些讲究。上一代为父辈，称呼为男性为显考，女性为显妣。男性为老大人，女性尊称为老孺人。大多一样，只有正中竖着的那行，在称号上该是谁就是谁而已，在最右边孝子栏称呼也得改变，并加上“请谏”的字样。更有大多数年轻人干脆不过这中元节，有的甚至不知道这个节。
中元节，在我们农村又称之为过“月半”或“鬼节”。
农村的老一辈人对这个节气还是比较重视的。因为是对先人的纪念，更是对祖宗的祭拜，家家户户都有烧纸钱包的风俗。
在六七年代，一个生产队没有几个人会写这种包，因为这种包一是讲究格式，二是在称呼上也很严谨的，现在，把我们这地方的写法记录下来，看看与你那里有什么不同？
首先用钱纸把封好，封成信封或包裹一样。字是竖着来写，如下所示:
从左到右的写法，第一竖着写上——天運(运)某年某月某日火炼(化)；第二行写着“奉上”，奉写在下面，上字写在上面；第三行，也就是正中写的是已故先人名讳，如父母辈，应写成——故显考(女性为故显妣)某公名讳老大人灵(魂)下受(收)用；第四行写上“关津匆阻”；第五行(也就是最右边上)，写上最关健的——今逢(当)中元(月半)之期孝男某某(孝子姓名)储备财包多少(数目)封。
左为日期，右为节气，关键在于中期的称呼有些讲究。
上一代为父辈，称呼为男性为显考，女性为显妣。男性为老大人，女性尊称为老孺人。祖辈称之为故祖考或祖妣……依此类推。但是，得注意，过中元写请谏包又有区别——比如叔伯兄弟、岳父岳母、舅爷舅妈、外公外婆……等等。大多一样，只有正中竖着的那行，在称号上该是谁就是谁而已，在最右边孝子栏称呼也得改变，并加上“请谏”的字样。
其实，写法很简单，搞对称号，尤如写信封一样，写清楚就行。
这些都是前传后教，民间习俗而已。现在街上专门有写好的(或印刷的)，只要买回来写上名字和日期便可，有些年轻人买上一梱纸，什么也不写，上坟前一烧完事……更有大多数年轻人干脆不过这中元节，有的甚至不知道这个节。
