后来就用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表、或者才华非常出众。有时候，这只独立鸡群的鹤还会不小心踩到鸡公鸡婆们。难免成为鸡公鸡婆们的笑谈。不同的人组成的圈子，肯定会出现鹤立鸡群这样的情况。在一群鸡的队伍里，鸡公鸡婆用鸡的语言、鸡熟悉的方式去评价鸡们所遇到的一切，显示了鸡的正常。这样回头再看“鹤立鸡群”这个成语的意思，就会知道：立于鸡群的鹤，自身的认知需要改变。鸡公鸡婆们也会习惯了这只高冷的鹤。
鹤立鸡群：出自《世说新语.容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”嵇延祖即魏晋时期“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态伟岸，聪明英俊，与其他人在一起时，仪态非常出众。后来就用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表、或者才华非常出众。
从这个成语的出处看，这个成语是赞美一个人的。赞美他人是一种品德。但是，这种赞美的前提让其它人不是很舒服，原因是给予这个人的赞美，是基于其他人做了铺垫而出现。其他人成了背景板。所以，在赞美这个人的同时，暗中表达了另外一个意思：其他人都不行呀。这种情况下，这个如鹤一样优雅的人，把其他人比较成了一群鸡。必然会引起其他人内心里的不忿。
再换个角度，从实际的场景去看。一只野鹤立在鸡群中，这只野鹤嘴巴长、腿长，全身毛色黑白分明，视野高远。其它的鸡公鸡婆们，嘴短、腿短、身儿肥，只会瞅着脚下是否有米粒儿。有时候，这只独立鸡群的鹤还会不小心踩到鸡公鸡婆们。相处不易。而且，鸡公鸡婆们一抬头，看不到鹤的容貌，看到的，更多的是鹤的屁股，说不定还会沾着一段枯草。难免成为鸡公鸡婆们的笑谈。相处真的不易。因为鸡公鸡婆们是群居，占有数量上的优势，自然掌握了话语权，于是，鹤便显得“与众不同”，或者直接定义为标新立异，这只鹤，必然成了异类。
这只鹤的命运，一半就这么掌握在了鸡公鸡婆们的手中。另一半，仍然掌握在自己的手里。因为鹤可以飞走，离开这个队伍。鹤飞走了，既给了自己一个清白的机会，也给了鸡公鸡婆们一个安静的生活，这些鸡们就可以安静的过着全是鸡的群居生活，吵架、恋爱、下蛋、打鸣。再也不会因为有个异类在这个队伍里，平白多了些烦恼。
我们生活的社会圈子，也是同样的道理。人与人不同。不同的人组成的圈子，肯定会出现鹤立鸡群这样的情况。那么，如鹤一样的人，就只有两个选择：一是如鹤一样飞走，寻找适合自己的圈子；或者忍气吞声，学会与鸡公鸡婆们相处。如果既不想走，又不愿意屈就自己，那就会出现很多故事：知鹤者，谓之鹤忧；不知者，谓之何愁。评价说怀才不遇还是好的，常听到的说法就是“此人个性”。
所以，老祖宗告诫：男怕入错行，女怕嫁错郎。人生十字路口的取舍，就非常的重要。
再换个角度去理解这个成语中的意思：鹤入了鸡群，是鹤误入？还是鹤没有认识到自己不是鸡？如果这只鹤在明知自己不是鸡的前提下，就是特么愿意加入鸡公鸡婆们的队伍，那就是一只神经错乱的鹤。这种可能性无法评估，一笑了之。所以，鹤是需要从自身找找原因的。在一群鸡的队伍里，鸡公鸡婆用鸡的语言、鸡熟悉的方式去评价鸡们所遇到的一切，显示了鸡的正常。如果鸡们能跳出鸡的思维和认知，那就不是鸡了。
这样回头再看“鹤立鸡群”这个成语的意思，就会知道：立于鸡群的鹤，自身的认知需要改变。而不能一味地报怨鸡们不理解自己。鸡理解鸡，鸡不理解鹤是正常的。
到什么山上唱什么歌，表达的就是人应入乡随俗。在人类的社会圈子，就是要合群。这里说的合群，不是让我们强行介入某个群体，而是要慎重选择要介入的群体。因为“鹤立鸡群”的故事，就如同孔夫子所说的“道不同、不相为谋”一样。没有共同的话语，没有一样的追求和修为，相处在一起只能彼此消耗，不会互相促进。
还可以有更多的理解。比如立于鸡群的鹤是孤独的。如果能给予一定的时间，这只鹤学会了孤独，学会了忍受，肯定能够适应鸡公鸡婆们的鸡言鸡语。鸡公鸡婆们也会习惯了这只高冷的鹤。
怎么突然感觉有点悲哀呢？
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