会意字，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形由又和贝组合而成，表示用手拿贝，意指有所收获。后增加“彳”旁，表示行走时有所得。这“得”字是求取淑女。此“得”，表示贪得，今有成语“贪得无厌”。得也引申为得意。“得”作为助动词，表示许可。“得”还可以表示需要、应该、必须等，读děi。
莫：大约、大概的意思。
吾犹人也：我和别人差不多。《论语》中还出现过一次“吾犹人也”。《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
躬行：指身体力行；亲身实行。如《史记·滑稽列传》：“ 太公躬行仁义七十二年。”宋· 陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
古人重视躬行践履，苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。
躬行践履也指道德修养与社会实践密切结合，是人们完善道德修养的重要方式。
得：行有所得也。会意字，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形由又和贝组合而成，表示用手拿贝，意指有所收获。后增加“彳”旁，表示行走时有所得。
“得”的本意指活得、取得，如《左传》曰：“凡获器用曰得，得用焉曰获。”《韵会》：“凡有求而获皆曰得。”
如《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”这“得”字是求取淑女。《论语·季氏》：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”此“得”，表示贪得，今有成语“贪得无厌”。
“得”的对象不仅是具体的，也可以是抽象的精神方面的东西，如得意、得志、得色、得性、得神、得人心，等等。
《韵会》：“与人契合曰相得。”王褒《圣主得贤臣頌》：“聚精会神，相得益章。”
得也引申为得意。如孟郊的《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
得也有“笃”的意思，如《老子·道德经》：“罪莫大于可欲，禍莫大於不知足，咎莫大于欲得。”
“得”作为助动词，表示许可。“得”还可以表示需要、应该、必须等，读děi。
