可是虽然八段锦的呼吸关窍更为精妙，但是大河却不建议初学者过于执着。目的是让新鲜空气充满胸腹，尽可能多的清气，促进机体的新陈代谢。它要求逐渐地、尽可能地延长闭息的时限。其主要功能是可以迫使内气充盈通畅。特点是吸气和呼气均要求柔缓细长。要求气息的能到达腹脐乃至脚踵的末端。
正确八段锦呼吸方法图?不论是跑步、撸铁、武术、拳击、气功、瑜伽……几乎在所有的运动中，呼吸的训练，都是非常重要的一环，下面我们就来说一说关于正确八段锦呼吸方法图?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
正确八段锦呼吸方法图
不论是跑步、撸铁、武术、拳击、气功、瑜伽……几乎在所有的运动中，呼吸的训练，都是非常重要的一环。
在中国，如易筋经、八段锦、儒释道诸子百家的古老健身术中，呼吸吐纳，似乎带有更加神秘的色彩，几乎等同于得道成仙的秘籍。
可以说，呼吸的诀窍就是传统健身术的不传之秘。正是因为他的重要性，所以对于一个初学者，在没有老师的指导下，轻者不得其门而入，如果练歪了，那就很容易走火入魔。关于呼吸的坑到处都是，而八段锦却巧妙地避开了。可是虽然八段锦的呼吸关窍更为精妙，但是大河却不建议初学者过于执着。为什么？你来看……
传统的呼吸方法，基本分为五种。大河带你看一看，在这些方法当中又藏了哪一些坑？八段锦的呼吸关窍妙在哪里。
一、普通版，吐纳呼吸
归纳一下，中国古代各家的呼吸训练中，一般会把呼吸和吐纳融合在一起，先吐纳，后呼吸。
这种呼吸，一是强调吸气、二是强调呼气。目的是让新鲜空气充满胸腹，尽可能多的清气，促进机体的新陈代谢。呼气更是为了深入的吸气。都好理解。
如《千金要方》所述：“引气从鼻入腹，足则停止，有力更取，久住气闷从口中细细吐出尽。”又如《寿人经·导引诀》:“择极高极洁之地，取至清至和之气，由鼻息入者，冲于丹田;由口入者，冲于肠腹。或三或五或七皆可。”
这是最简单的版本了，也是最符合现代生理学的，一般初学者都会经历这个阶段，在这个阶段的坑是最少的。
二、闭气版，闭气呼吸
闭气就是在吸气后，有意识的憋住呼吸，停气闭息。它要求逐渐地、尽可能地延长闭息的时限。其主要功能是可以迫使内气充盈通畅。
闭气法操作难度就提高了，这也给许多的初学者挖了一个很大的坑。
《类经》:“瞑目，先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满……及闭之久，不可忍，乃从口细细吐出，不可一呼即尽。始而十息或二十息，但能闭之七八十息以上，则脏腑胸膈之间皆清气之布护也。”要求安和自然、循序渐进，并且不可强迫为之，否则会“轻夭人命”。
现在我们来看，有许多人在练习密宗的宝瓶气功。功效到底如何？如果没有老师点拨，感觉挺悬。
三、服气版，咽气、服气
所谓咽气，就是吸气，象吞咽食物一样将清气吞咽到腹中。这叫“咽津纳气”。
如《云笈七签》:“鼓气以满天关(即喉咙口)，调匀为度，闭口而咽之，即努腹讫，徐徐出神庐中气……一鼓一咽一努为相应也。”
道家养生十分推崇“服气法”，唐宋时期此法相当流行。在咽气的基础上，增加了服气法，服气法更加重视闭气，认为闭气时限越长越好，《日精功》将五色霞光“入口吞之，四十五咽气”。
问题来了，不是专业运动员，谁的肺活量能有这么大哪？搞得不好，很易产生憋气、闷气，缺氧啊。这也是个大坑。
四、胎息版，柔长呼吸
代表作就是道家倡导的“踵息法”。《庄子》说:“古之真人……其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”其实，这就是柔和深长的深呼吸。特点是吸气和呼气均要求柔缓细长。
到底有多么柔和？多么深长哪？
要求气息的能到达腹脐乃至脚踵的末端。《丹经极论》:“于寂然大休息之场，恍兮无何有之乡，灰心冥冥，如鸡抱蛋，似鱼在水。呼至于根，吸至于蒂，绵绵若存，再守胎中之一息也。”
古代炼丹术中，常常提到的胎息，练至恍恍惚惚，就像胎儿在母腹中，若有若无的呼吸。
五、意念版，呼吸加意念
大家注意啊，最大的坑来了！
意念版呼吸的特点，简单来说，就是上述的呼吸法，加上意念。
如《云笈七签》:“每鼓咽之际，常存思气入五脏流行，即从手足心及项三关九窍肢节而出。”
这类功夫的效果，据说可以得道成仙。《太上老君养生诀》:“取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏，四肢皆受其润。”《鸡峰普济方》:“每体不安处则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”
厉害不？这个阶段，也是许多人的追求。但是，从现代心理学、生理学的角度来看，过度的意念，容易诱发妄想等精神类问题（走火入魔）。意念可不是你单方面苦练就能成的。没有师傅心传口授，这个坑，几乎难以逾越。遥想上世纪80年代，社会上泛滥着气功热，多少人荒废时光、痴迷其中，教训深刻。
也许你以为大河是反对意念，非也。意念在锻炼中，恰恰是最为精妙的地方。正所谓“治病良药，杀人快刀。”看你怎么用，看你会不会用。
六、八段锦怎么避开这些坑的？
古代的呼吸秘决，基本就是上述五类。大河才疏学浅，不敢妄议各类功法的优劣，也请各位看官评判。
那么，为什么大河说，八段锦就可以有效地避开这些大坑哪？
聪明如你，一定发现了，凡是容易引起身体不适或者出现偏差的功夫，一般都是在静态的训练下产生的。而八段锦恰恰是把静态的训练改为了动态，这样他就保留了传统功夫中非常好的一些训练手段，并且以动治静，杜绝了过度执着的精神压力，有效地避开了这些大坑。
七、不执著，意念一瞬间
就拿意念加呼吸这个最大的坑来说。八段锦在锻炼当中只是一瞬间，两个穴位，一对照意念到了，这气就到了。比如说在双手托天理三焦这一式，当意念劳宫穴和涌泉穴一对照，气血则自然就到了。再比如说左右弯弓似射雕这一式，意念在拇指和食指的少商穴和商阳穴，这样肺经和大肠经的井穴就打开了。摇头摆尾去心火，意念在膈俞穴。其他的各个式子里面都有意念的作用，但精巧柔润，有效避免了过度的意念而造成的精神恍惚，或者说是精神抑制。
这种动中有静、静中有动的结合的锻炼方法，正是凸显了八段锦这种传统的健身方法的优点，更凸显出他在千年的文化传承中熠熠生辉，在多如过江之鲫的健身功法中脱颖而出、闪闪发光。
八、八段锦的呼吸关窍
说到八段锦呼吸的秘密，当然有关窍了。比如说在第二式，左右开弓似射雕里，如果在开弓的时候配合呼吸的“嘶”字。这就更容易把手太阴肺经的气脉打开。在摇头摆尾去心火里，“哈”的吐气，则更有利于心火的发散。但是为什么大河不可过分拘泥呢？因为他发的这个字的声音，其实还不完全是拼音的发音。它在发音的过程加入了胸腔和鼻腔的音，单纯在文字上的表达还真表达不出来。所以，与其误导大家，还不如不说罢了。
同时，每个人的基础不同，基础低的你不要学习一些高深的东西。就好比小学生，你觉得微积分好，但是你学不懂啊，硬着头皮学习，反而把自己的小学基础也搞乱了。
这可不是大河一己之见，大家看看周围的健身师傅，不论是拳击、摔跤、瑜伽、跑步、传武、搏击，老师都会让你从基本功练起。必须慢慢的，跟着师傅告诉你的规律来学拳。扎三年架子，然后老师再教给你打手。你上来就学打手，不把自己给练坏了吗？所谓基础不牢、地动山摇。八段锦也是如此。
九、应该如何呼吸，武功秘籍的呼吸锻炼的是哪里
大河只谈自己这一支八段锦的练法。从现代医学生理学的角度，呼吸的锻炼目的，是胸横膈膜和腹部网膜的锻炼。武术练的就是上中下三焦的这层膜，八段锦就是通过内功来激活这层膜，这可是重点哦。
用现代生理学的角度来说，一开始要自然呼吸，后来要过渡到腹式呼吸，然后要用到逆向的腹式呼吸。这需要一个循序渐进的过程，不能一蹴而就，更不能拔苗助长。
呼吸要保持均匀、柔和、细腻、深长，有的式子，在经络抻拉的过程中，要深入到每一丝的肌肉中。吸气蓄力，匀细深长，发劲时呼气，气调劲整。这就是内外兼修的法门。
十、功到自然成，缘分也是如此
初学者要掌握自然呼吸即可，只要按照生理规律练习，就能够起到强身健体的作用。如果初学者过多的在意呼吸，用气功的方式来练，反而容易诱发许多问题。
大河说的到底对不对？到底有没有效果？
实践是检验真理的唯一标准啊。
大家可以看一看跟帖。按照大河说的方法去练，三次就会有效果。这种功效与以前已经是日进千里，那句话怎么说的呢？你的身体是很诚实的嘛。
只要在初期保持自然，练熟了，你的身体就会有感应，自会找到规律。后期稍加点拨，功夫也就水到渠成了。
十一、没有念念不忘，哪有缘来如此
细心的看官可能注意到，包括八段锦的呼吸和医疗效果，大河都很少谈起。为啥，因为的确太神奇了，神奇到不符合科学规律了。
这些问题谈深入了，不可避免会出现许多的“意守”、“丹田”、“胎息”、“坎离”……以及各种修炼的名词，或者是什么什么治疗，效果如何如何……这些东西都不符合科学规律啊，怎么说？没法说。机缘到了，再说不迟。
过多地谈论提供这些事情，名词多了。平台是会限制的。好不容易写了这么多字，如果触发了平台的审核机制，还可能会删帖。大河的辛苦是小，大家没有看到最新的催稿，岂不可惜。
能读到这里的，想必都有着强身健体的情结吧。
念念不忘，必有回响！
说不定哪天，我们就会面对面的畅所欲言了哪。
