最近三星堆考古工作的进行可能可以进一步揭开商朝神秘的面纱，到目前为止已经确定了三星堆的时间是在公元前1199年至公元前1017年，这个时间段，就是在商朝晚期，商纣王执政时期。由此便想到了一直以来被大家忽略的商朝的神巫文化。另一种说法，则是苏妲己怨恨帝辛灭了她的国家，自愿将灵魂出卖给千年狐狸精，让狐狸精上她的身替她报仇。爱妲己，妲己之言听计从。所以即便当时的巫师地位高，也不能对帝辛的话产生质疑。
商朝灭亡对妲己有什么影响?商朝是中国历史上第二个朝代，却是第一个有文字记载的朝代一部《封神榜》更是让我们对商朝充满想象，在商朝时期，是否真的人神共存？，我来为大家讲解一下关于商朝灭亡对妲己有什么影响?跟着小编一起来看一看吧!
商朝灭亡对妲己有什么影响
商朝是中国历史上第二个朝代，却是第一个有文字记载的朝代。一部《封神榜》更是让我们对商朝充满想象，在商朝时期，是否真的人神共存？
这种想法，我们理智上知道这是不对的，但是情感上会忍不住做出这样的猜测，猜测那到底是个什么样的朝代？文字记载和考古文物的不足让商朝充满了神秘感，我们对商朝提到更多的是商纣王的暴虐和苏妲己是千年狐狸精附身这两件事情，对于商朝的衣食住行等等知之甚少。
最近三星堆考古工作的进行可能可以进一步揭开商朝神秘的面纱，到目前为止已经确定了三星堆的时间是在公元前1199年至公元前1017年，这个时间段，就是在商朝晚期，商纣王执政时期。
三星堆出土的文物中有太多匪夷所思的存在了，比如象牙，古蜀国就是在今天的四川地带，从理论上来讲大象是不可能生活在山地的，但是三星堆中就出土了上百只象牙。还有各种造型离奇的青铜器，玉器，金面具，有人猜测青铜面具和金面具还有上百根象牙，可能都跟当时的祭祀活动有关。
祭祀这种事情对中国来说不算神秘，到现在还有很多地方保留着祭祀活动，有些地方还保留着宗祠族谱。古代封建社会，祭祀活动上至皇室下至百姓，都有定时的祭祀活动。
我们知道的封建社会的祭祀，一般都是祭祀神明，祈求一年风调雨顺，百姓安居乐业。祭祀所用的祭品一般也是猪牛羊，只有在最原始的部落之间的战争才会用人来祭祀。
象牙这种不寻常的东西，似乎昭示着这些祭祀的不寻常。
由此便想到了一直以来被大家忽略的商朝的神巫文化。
神巫文化，就是字面上的意思，商朝时期信奉神灵，也信服巫术，遇到大事迷信占卜，这是一个神权与王权结合的时代。
从夏朝开始，中国古代进入奴隶社会，然而到了商朝，对于商朝是不是奴隶社会却一直有争议。商朝存在奴隶，但是并未对这些奴隶进行劳力上的压榨，也并未让这些奴隶过多地参与社会的生产建设，他们最大的用处就是——人殉，就是我们上边说的用人来作为祭品祭祀。
商朝信奉占卜，一方面王权至高无上，另一方面却又事事占卜测凶吉。在那个时候人们崇拜上天、土地和祖先，认为这些能够保佑他们。而巫师则成了能够聆听天意传达指令的那部分特定的人。
这真的是一件很矛盾的事情，帝辛这个人为人肯定是比较骄傲的，史书上说他性情刚猛，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律。这样的人就是个文武全才，怎么会受天意摆布呢？
后世流传下来的，是帝辛酒池肉林，将伯邑考剁成肉酱给赐给姬昌吃，还囚禁姬昌，刨心比干，在妲己的唆使下刨开孕妇的肚子观察孩子性别，发明炮烙之刑，所作所为简直人神共愤。在《封神演义》中，还直接说帝辛这个人狂妄自大，目中无人，在女娲庙亵渎女娲，所以女娲才派下来妲己祸乱他的国家。
但是自古成王败寇，历史永远是由胜利者书写的。如果帝辛真的那么差劲，还能等到都把姬昌亲儿子剁了才被反吗？
帝辛的确暴虐，好用酷刑，但是当时的情况是，帝辛对外征战扩大了国家的领土，但是外有诸侯蠢蠢欲动，内有臣子想着谋反，于是帝辛选择了这种血腥残酷的方式镇压。
再说帝辛侮辱女娲这件事情，当时的人们信奉神明，在封神演义中，神更是真实存在的。但是按照当时的理论，人皇的地位，是跟神一样的，上古三皇便是天皇、地皇、人皇。
有人说就是因为姬昌联合众神讨伐帝辛，所以帝辛之后，所有的帝王都只能称天子，自降一级，听从上天的安排。
如果从这些角度来讲的话，商朝的君权和神权都高度集中在了一个人身上，帝辛的意思，就是天下的意思。那帝辛自然不需要受天意的摆布，因为上天也没资格管他。
后世所说，帝辛做的那些事情，大部分都是受苏妲己的挑唆，苏妲己就是女娲派下来的那个千年狐狸精。
另一种说法，则是苏妲己怨恨帝辛灭了她的国家，自愿将灵魂出卖给千年狐狸精，让狐狸精上她的身替她报仇。
然而这些说法最早出现，是在魏晋南北朝，当时狐狸的形象一步步由仙变妖，狐狸精们会幻化成美女去诱惑男子，蛊惑人心。至于商纣王做的那些事都是由妲己挑唆这种说法，则是最早见于西汉刘向《列女传》：“妲己嬖幸于纣，妲己之所以誉贵之，妲己之说憎诛之。”当时正是汉成帝沉迷于赵飞燕姐妹，不事朝政的时候。刘向这么做，只是为了劝谏。
后世人将妲己逐步演化成一个狐狸精的形象，是因为妲己所在的有苏部落，图腾便是九尾狐，所以便有了这样的猜测。
实际上在此之前对妲己的描述也不过只有这两句：
殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。——《国语-晋语》
好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言听计从。——《史记-殷本纪》
那为什么在神巫文化鼎盛的商朝，百姓、大臣、诸侯甚至巫师，看到帝辛暴虐，又宠爱苏妲己，对苏妲己言听计从的时候，没有结合这些东西，在当时就说苏妲己是狐狸精，蛊惑帝王呢？
前面我们分析过了，在商纣王那个时期，商纣王的意思就是天下的意思，他的地位与天地平齐。所以即便当时的巫师地位高，也不能对帝辛的话产生质疑。
再者，说妲己是狐狸精附身的时候，正是狐狸的形象一步步从仙到妖再到害人的时候，加上那个时候儒学思想兴起，儒学最推崇的就是周代的政治，那么对帝辛的统治自然嗤之以鼻，妲己祸国也就是正常的事情了。
而商纣王时期，首先女子的地位并没有那么低，那个时候才刚刚由母系社会转向父系社会，而母亲这个角色带来的影响并没有被抹去。后世封建社会一直在压低女性的地位，凡是一国之主有错，一定是女色误人，这就是一种对女性的压迫和歧视。
第二，当时人们信奉神明，有苏部落的图腾是狐狸，当时的狐狸也是一种神仙的代表，是一种信仰。人们不会用自己的信仰来抹黑一个女人。
所以，当时的人即便对苏妲己有意见，也不会扯到狐狸精附身上边去。
商朝的神巫文化是神秘的，那个时候的天地观、信仰、文化等，对我们都有莫大的吸引力。现在我们了解得还远远不够，希望三星堆的挖掘，能让我们对商朝有进一步的了解吧！
