客家婚俗合婚定亲看屋场婚姻乃人生一件大事，它作为一种人生礼俗，在我国各民族和地区都得到普遍重视，其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚婚姻习俗的最基本格调，既不同于人生之时的躁动和不安，也不同于人死之际的沉郁和苍凉，因而。
婚姻乃人生一件大事，它作为一种人生礼俗，在我国各民族和地区都得到普遍重视，其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚。婚姻习俗的最基本格调，既不同于人生之时的躁动和不安，也不同于人死之际的沉郁和苍凉，因而呈现出一种游艺性质十分明显的热辣风格。
客家人的婚姻习俗在具备这一基本风格的同时，还融合了许多地方性仪礼法则，显得更为热闹和繁琐。但随着人们生活水平和认识水平的提高，其中一些旧的礼俗，过于繁琐的细节已经在慢慢消失；代之而起的，是更为文明和实用的新风尚。然而，这种传统婚俗的独特和新奇却是有目共睹的。
合婚：也称合八字。一旦有媒人上门提亲，第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观，合则令子孙康健，恩爱同心，白头偕老；不合则家境不宁，妻离子散，家庭解体，因而它是婚姻能否成功的先决条件。
定亲 ：即正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去三牲、酒、礼品等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要到场。定亲的一个重要事项，就是男女双方商定男方要送给女家的彩礼，在媒人的斡旋下，双方会讨价还价，最后协商敲定，这就是通常说的“不讲不亲，越讲越亲”。定亲后即可正式向外界宣布，两家父母互称亲家、亲家母。
看屋场： 即女方到男方家庭考察，去的人除女孩子及其父母亲、姑嫂、姐妹等，还有媒人，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢收。
送日子： 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门、交亲、合卺的时辰等。在迎亲前一段时间由男方备好三牲、酒、果品等将日课送往女家。在此之前，一般男方会先和女方沟通，双方对过门的日子都达成一致意见后才会正式送日子。送日子后，男女双方即可向亲朋好友发请柬了。
哭嫁：新娘在过门的前一天晚上，于娘家伤伤心心大哭一场，谓之“哭嫁”。父母焚香祭祖，禀告女儿即将出嫁的消息。女儿哭述亲爹亲娘、哥嫂弟兄以往的好处，对过门以后的陌生生涯感到惶悚和惊恐。客家哭嫁的歌词哀婉凄绝，自成体系，表达出旧时代女子婚姻不能自主的悲伤心情，听者也随之泪眼婆娑。客家哭嫁还喻示着女子的贞洁，因此哭得越是长久和动容，越是能引起人们的同情和好感。
行嫁接亲 ：婚期当天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去。放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。女家需用桌子拦住大门，由一帮男孩子把守，男方的“出亲客”一般会备好一些钱币，到了女方大门前往厅堂上撒上一把钱币，趁孩子们去捡钱的功夫，迎亲队伍鱼贯而入。 新娘出屋时，由兄弟背着，哭哭啼啼踩过米筛，送进香车（或单车，汽车，花轿），在男方接亲队伍的簇拥下，吹吹打打，来到亲朋鼓爆相迎的新郎家，走出车门，在簸篮里略站（坐）片刻，迎着新郎撒来的“盐茶五谷”进入厅堂。
拜堂：客家人称拜了堂就是法定夫妻了。拜堂的仪式是一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。在众人的簇拥下，进入洞房的新郎新娘，喝两碗交杯酒，吃两个勾肩搭膀的鸡公腿。礼毕，婚礼正宴开始，新郎新娘在礼生的引导下，一一拜谢嘉宾，敬请他们对号入席。
闹房：入夜，青年宾客相聚新娘洞房，尽情戏耍搞笑新郎新娘，直到淋漓尽致为止，新郎新娘洗澡更衣，同床入梦。闹房有的在大厅闹，有的在新房闹，也有的先在大厅闹，后到新房闹。
回门 ：也叫“转门”。一般是婚后第三天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罢午宴，当天回来。回门过后，男家还要举行“会亲”仪式，遍邀女家亲友前来赴席，加深彼此间的了解和认识。自此以后，一对新人的人生历程就算正式开始。
