清代诗人高鼎《村居》云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。风筝在我国具有悠久的历史，关于风筝的起源，有墨翟发明说、鲁班发明说、韩信发明说、张良发明说等。风筝的式样有两种，一雁一蝶，造型优美别致，在空中悠悠飘动。以风筝题材装饰的铜镜，目前仅此一面，著录于吉林省博物馆编《吉林出土古代铜镜》一书中。
忙趁东风放纸鸢的纸鸢是什么意思?作者：马 洪春天是适宜放风筝的季节清代诗人高鼎《村居》云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”前两句写景，后两句叙事，意境甚美，我来为大家科普一下关于忙趁东风放纸鸢的纸鸢是什么意思?以下内容希望对你有帮助!
忙趁东风放纸鸢的纸鸢是什么意思
作者：马 洪
春天是适宜放风筝的季节。清代诗人高鼎《村居》云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。前两句写景，后两句叙事，意境甚美。
风筝在我国具有悠久的历史，关于风筝的起源，有墨翟发明说、鲁班发明说、韩信发明说、张良发明说等。相传鲁班会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。这一传说虽然具有夸张的成分，但“木鹊”能借风而飞，或许不虚，因为在稍晚的战国瓦当上，已经发现风筝的图像。英国著名学者李约瑟在其所著的《中国科学技术史》一书中指出，西方的风筝是明朝时期从中国传去的，大约落后于中国20个世纪。
早期的风筝多用于军事活动，为通信和侦探工具，至南北朝时期，风筝逐渐转化为一种娱乐工具。这一时期，由于造纸业日益发达，民间开始用纸张裱糊风筝，放风筝成为人们非常喜爱的户外活动，且流行范围很广。
唐代以后的诗文中，多见放风筝的描述，唐代诗人高骈有诗云：“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
宋代陆游诗云：“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”
元代马臻《西湖春日壮游即事》诗云：“豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。手拍丝轮争上下，一时回首看青天。”
明代徐渭有《风鸢图诗》两首，其一云：“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。”
清代郑板桥诗云：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”
清代陈长生诗云：“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。”
从考古资料看，风筝也被表现在各类生活器具上。1985年，我省的考古工作者在怀德菜园子一处金代遗址中，发掘出土了一面以放风筝为题材的铜镜。该镜镜面直径19厘米，镜背装饰8人放风筝图像，人物头结发髻，身着长袍，束腰带，踏高靴，双手执线，形象生动。风筝的式样有两种，一雁一蝶，造型优美别致，在空中悠悠飘动。
以风筝题材装饰的铜镜，目前仅此一面，著录于吉林省博物馆编《吉林出土古代铜镜》一书中。当年发现此镜时，曾有学者考证断言，这面金代风筝纹铜镜，是我国最早的一件关于古代风筝形象的实物资料。现在看来，该镜虽然未必称得上“最早”，但也是稀有文物之一，对于研究我国的风筝文化史和金代女真人的生活习俗，都具有重要的学术价值。（马 洪）
