寡妇门前是非多在古代社会，男尊女卑，男人可以三妻四妾，女子却被要求“从一而终”，意思就是说一对夫妻如果丈夫去世了，妻子也是不允许改嫁的，所以也就有了“寡妇”这么一说，并且为了让这些失去丈夫的女性能够心甘情愿守寡，还要用贞节牌坊这些东西去限制，美其名曰是奖励歌颂，其实就是对女性的束缚。自己出门和别人交往会被指指点点，不出门也会遭受非议，所以才会说“寡妇门前是非多”。
初中的时候学习《礼运大同篇》里面有一个成语是“鳏寡孤独”，代表了四种人，鳏意思是老而无妻的人，寡意思是老而无夫的人，孤指的是老而无子，独指的是幼儿无父的人，后来就开始用鳏寡孤独来形容非常悲惨的人，由鳏寡也产生了两个词语那就是鳏夫和鳏夫，对于这两种人有一句俗语是“寡妇门前是非多，鳏夫房顶炊烟少”，说的就是鳏夫和寡妇的生活状态。接下来我们就一起来看看为什么会有这样的说法。
寡妇门前是非多在古代社会，男尊女卑，男人可以三妻四妾，女子却被要求“从一而终”，意思就是说一对夫妻如果丈夫去世了，妻子也是不允许改嫁的，所以也就有了“寡妇”这么一说，并且为了让这些失去丈夫的女性能够心甘情愿守寡，还要用贞节牌坊这些东西去限制，美其名曰是奖励歌颂，其实就是对女性的束缚。而一个女人成了寡妇，就会成为全村人关注的对象，寡妇不管走到哪里都会被人们指指点点，连和别人说一句话都会被认为是不正当关系，于是谣言四起。所以寡妇一般也就很少出门了，尽量避免和别人打交道。但是你不惹事，不代表事情不会找上来，一个女人没有了丈夫的保护，自然免不了会受到村里一些游手好闲的不务正业的人的欺负。自己出门和别人交往会被指指点点，不出门也会遭受非议，所以才会说“寡妇门前是非多”。
而且失去了丈夫也就失去了经济来源，这种情况下，寡妇就会陷入两难的境地，出去讨生活，自己养活自己吧，又会被冠上不守妇道的名声，说三道四的。在家里靠着老本过活，总有一天也会花完，所以古代封建礼教对于女性的迫害实在是太大了。人言可畏，有时候言语上的攻击，比真枪实弹更伤人心，吐沫星子淹死人正是当时社会的真实写照。好在随着时代的变迁，这样的现象也越来越少了，到了现代社会，男女平等，离了婚可以再嫁，丧夫自然也能再嫁。
鳏夫房顶炊烟少和寡妇相对的就是“鳏夫”了，指的不仅仅是老而无妻的人，丧妻或者离婚都可以这么说，我们现在一般都用“光棍”来形容。所以这句话的意思是男人失去妻子以后，家里冷冷清清，就连做饭都很少去做，所以房顶的炊烟也就少了。在古代社会，丈夫负责在外面劳作，妻子负责照顾家庭，等丈夫辛苦一天远远的看见家中的炊烟已经升起，就知道妻子在等待自己回家吃饭，回到家里，妻子已经将饭菜摆上桌子，一家人有说有笑的，这是多么温馨的画面，难怪那时候人们的理想就是“老婆孩子热炕头”呢。一个家庭有了妻子才像一个家的样子，不然就只剩下一个人的时候，孤孤单单，就连火都不带生，家里没有一点烟火气息，丈夫回去也就是随便吃一点，就连白天在外面劳作都没有了动力。
就算是到了现代社会也是一样，男人本来就没有女性操持家务得力，但是也会时不时帮着妻子做法，尤其是自己的手艺得到赞赏的时候就更加开心了，可是等一个家里没有了女主人，就算男人在擅长厨艺，也没有了做法的动力，看着别人家里热热闹闹，自己家里却冷冷清清，更显得孤独寂寞了。所以也有了一句话时“鳏夫家里欢笑少”，不得不承认一个有女性的家庭欢笑就是比普通家庭多一点。
小编有话说：同样都是可怜人，但在俗语里都有不尽相同的表述。对于鳏夫来说，人们都是心疼他没有妻子照顾生活，一个人孤独可怜，可是只要他有钱的话，还可以重新娶一个妻子，生活自然就会好过很多。然而同样的好运，却不会发生在寡妇身上，她们被“烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”所束缚，终其一生，都只能在孤独中度过。由此可见，古代这些封建礼教就像是锁住女性的一副镣铐，到死都不能摘下。好在现代社会，人们的思想也开放了，对于女子没有了那么多的约束。所以大家也不要因为鳏夫还是寡妇就对别人有什么看法，不管是谁都有追求幸福的权利。
