气qì象形字，甲骨文的字形为三横，表示“气”在天与地之间。在“气”用作偏旁之后，其云气的本义便另以新字“氣”来表示。但“氣”和“气”是两个意义完全不同的字。在《说文解字》中分别收入了“气”和“氣”。饩，是气的异体字。咸卦是兑为阴在上，艮为阳在下，阴阳二气相互感应。所以气既不可馁，也不可盈。以“气”为声符的形声字：汽，水枯竭而蒸发。以“乞”为偏旁，但是以“气”为声符的形声字：吃，本意是口吃。
气qì
象形字，甲骨文的字形为三横，表示“气”在天与地之间。金文的字形做了一些变化，以区别于“三”。秦篆的字形则突出了云气升腾流动的样子。
说 文 解 字
《說文解字·气部》气：雲气也。象形。
“气”本义是指云气。在“气”用作偏旁之后，其云气的本义便另以新字“氣”来表示。但“氣”和“气”是两个意义完全不同的字。在《说文解字》中分别收入了“气”和“氣”。
《說文解字·米部》氣：饋客芻米也。从米气聲。《春秋傳》曰：「齊人來氣諸矦（侯）。」餼，氣或从食。（刍，喂牲口的草料。饩，是气的异体字。）
段玉裁注：今字叚氣爲雲氣字，而饔餼乃無作氣者。（饔，熟食。）
“氣”字的本义是馈赠访客的粮草。在“气”字被假借用来表示云气之后，馈赠他人粮草之义便另加意符“食”写作了“餼/饩[读作戏]”。“饩”由馈赠又引申出给予、乞求之意，但为了避免混淆，则减去一笔，写作了“乞”。
文 献 选 读
《周易·咸卦·彖傳》：柔上而剛下，二氣感應以相與。咸，在这里通“感”。咸卦是兑为阴在上，艮为阳在下，阴阳二气相互感应。
《周易·乾卦·文言傳》：同聲相應，同氣相求。我们平时能感受到的“气”有两种：一是风，即地表空气的流动；二是寒暑，即日照时间长短而造成的气温变化。
成 语 典 故
气充志骄
傲气满盈则生骄横。所以气既不可馁，也不可盈。《淮南子·人間》：遂合諸侯於嘉（柯）陵，氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民。
沆瀣一气
宋·錢易《南部新書·戊集》：又乾符二年，崔沆放崔瀣，譚者稱座主門生，沆瀣一氣。在唐代的一次科举考试中，一名叫崔沆的考官，取中了一名叫崔瀣的考生。
人们因此笑称：
“座主门生，沆瀣[hàng xiè]一气”。比喻臭气相投的人勾结在了一起。
以「气」作偏旁的字
以“气”为意符的形声字：氛，能预示吉凶的云气，多指凶兆之气。氤氲[读作音晕]，阴阳二气交会和合。
以“气”为声符的形声字：汽，水枯竭而蒸发。
以“乞”为偏旁，但是以“气”为声符的形声字：
吃，本意是口吃。
讫，终止的意思。
迄，至、到的意思。迄今。另外，
屹，是从山乞声，山势高耸的意思。如：屹立。
乾，是从乙倝声，八卦之一的乾卦。
