冯骥才主编的《天津文化地图：热爱我求学的城市》曾随着一些大学本科生的录取通知书一起送到新生手中。以这样的方式，《天津文化地图》成了“活着”的地图，而地图的读者，作为这本书的真正主角，就成了文化地图的共同作者。
来源：人民网－人民日报海外版
冯骥才主编的《天津文化地图：热爱我求学的城市》口袋书和文化地图
百度地图全景地图清华大学老校门虚拟场景打卡留言截图
“五一”小长假即将到来。无论我们“宅”在家里“云游”，还是在条件允许的情况下用双脚丈量我们的城市，文化地图都是一个不错的“探城”工具和“品城”指南。
100多年前，国外的城市社会学家开始将地图应用于社会空间研究。在他们看来，城市不只是建筑的排列，更意味着人的互动。要了解一个城市，就需要绘制这个城市不同区间、不同人群的文化地图。人们的日常文化实践及其地图化呈现逐渐得到更多关注。文化地图不仅要描述特定地区的物质性文化资源，包括文化设施、文化组织、文化产业、文化遗产等分布状况，也要折射特定地区的非物质性文化风貌，包括文化习俗、文化记忆、文化认同、文化价值等大体情况。近年来，文化地图不仅在社会实践、学术研究和政府规划等方面发挥着重要作用，更是在文化与旅游融合发展、文化遗产活态传承的发展导向下，在地理信息服务和本地生活服务的创新融合中，日益深入寻常百姓家。
立体的信息平台
提到地图，或许很多人脑海中首先浮现出的是人文景区售卖的旅游地图。其实，如今地图的信息承载量，尤其是城市文化地图承载的信息量，早已远胜往昔。
制图技术与现代信息技术的紧密融合，使本来只能容得下符号及简单描述的印刷空间，在地理信息数据库的支撑下，成为更具包容性、拓展性和读写性的数字空间。这就为我们以图像、文字、音频、视频、全景VR等更立体和多元的方式存储、展现和更新地理标记点的信息，提供了媒介技术上的保障。
冯骥才主编的《天津文化地图：热爱我求学的城市》曾随着一些大学本科生的录取通知书一起送到新生手中。这套文化地图由一本小小的口袋书和一张地图组成，背后支撑它的是一个可以不断扩容和更新的信息平台。地图上约200个文化点位都配有二维码，扫一扫就能查看更多图文信息。更重要的是，数据库里的图文视频可以不断更新，甚至可以把同学们以这本书为窗口“探城”和“读城”过程中创作的视频和照片也添加进来。以这样的方式，《天津文化地图》成了“活着”的地图，而地图的读者，作为这本书的真正主角，就成了文化地图的共同作者。
