谜底揭晓，游客恍然大悟。李东翰继续他的讲解：“东巴文字是纳西人创造的一种象形文字，至今仍在纳西族民间使用。”这样的场景常常在这家名为十和院的民宿中上演。每当住满20间房，十和院就会举办一场东巴文化讲堂，教游客说纳西话、写东巴文。之所以将民俗引入民宿，在李东翰看来是顺其自然。十和院虽主打纳西族的东巴文化，但同样汇聚了普米族和白族等不同民族的员工，平日会穿着本民族服饰。
丽江民宿十和院一角。孙梦瑶 摄
云南省丽江市景色。影像中国
面对环绕四周的家长和孩子，李东翰拿出一张纸，简单勾勒几笔，一个张开双臂、手舞足蹈的小人便跃然纸上。“大家猜猜这是什么意思？”有人眉头紧锁，陷入沉思，更多游客围了上来，你一言我一语开始讨论。
“这个字是不是特别像一个人高兴得手舞足蹈啊？在东巴文中的意思是‘听到好消息’。”谜底揭晓，游客恍然大悟。李东翰继续他的讲解：“东巴文字是纳西人创造的一种象形文字，至今仍在纳西族民间使用。”
这样的场景常常在这家名为十和院的民宿中上演。每当住满20间房，十和院就会举办一场东巴文化讲堂，教游客说纳西话、写东巴文。“每一位入住的客人临走时都会收到一份用东巴文字书写的祝福语。”十和院员工乐多说。
有人说，丽江是一个来了不想走、走了还想来的城市。这句话用在李东翰身上特别合适。2008年，李东翰带着家人来到丽江住了一段时间，“住着舒服，干脆就把院子买了下来。”院内古色古香，院外流水潺潺，十和院处处凸显纳西文化的韵味。
之所以将民俗引入民宿，在李东翰看来是顺其自然。“有朋友拖家带口来玩，我怕孩子们无聊，就请了当地纳西文化传承人来家里教孩子写东巴文，结果孩子们特别喜欢，从此民俗活动便在我们民宿里扎下了根。”李东翰说，他希望让入住十和院的每一个人，都能感受东巴文化的美。
说话间，店员端上一盘切好的鲜花饼。“来尝尝，这是丽江的特产鲜花饼，鲜花制作而成，很不错的。”十和院所在的义尚社区中，有不少农户是李东翰的朋友，他们会将自家特产摆在十和院，供客人免费品尝，觉得好吃可以购买带走。
十和院虽主打纳西族的东巴文化，但同样汇聚了普米族和白族等不同民族的员工，平日会穿着本民族服饰。客栈还准备了具有民族特色的服饰，供入住的游客借穿拍照。“我会邀请客人在家一起吃饭；周围邻居过火把节，也愿意我把家里客人喊上。”李东翰说。
（记者 叶传增 杨文明）《人民日报》（ 2019年10月05日 07 版）
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