孔孟之道，一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，被后人尊称为“亚圣”。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。只有“人和”才是最主要的，不能施行仁政的暴君，下场必然是众叛亲离，以失败告终。
孔孟之道，一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，被后人尊称为“亚圣”。孔子认为，一个君子必须重视内在修养的提升，才能形成自己的人格魅力，做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言，感悟一下什么是“浩然之气”：
一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
点评：这句话广为人知，千古流传。表面上讲，这是博爱的胸怀，高尚的道德；究竟上讲，这是圣贤的境界，是觉悟后的正知正见。
二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
点评：孟子主张，施仁政，行王道，才能得到百姓们广泛的支持拥护，也就是“得道多助，失道寡助”。再坚固的城池，再好的时机，都不是决定战争胜负的关键因素。只有“人和”才是最主要的，不能施行仁政的暴君，下场必然是众叛亲离，以失败告终。
三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》
点评：儒家常讲仁政，主张以德服人，让百姓心悦诚服，自动过来依附于你，而不是靠武力去征服。
拥有的道义的人，自然会得到很多人的帮助，到了最后，整个天下的人都会归顺于他；失去道义的人，就很少有人帮助他，甚至到了最后，连父母妻子都背叛他。
四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
点评：这句名言历来都是仁人志士的人生座右铭，两千多年来，一直闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励着我们历代炎黄子孙，为坚持正义而努力奋斗，顽强拼搏。
五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
点评：这是知识分子最常用的一句名言，意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜，失之不忧。
即使在穷困潦倒的时候，君子也要“独善其身”，保守好自己的真心本性；如果在飞黄腾达时，就要尽力让天下人也都保持纯净纯善的本性。
六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》
点评：爱和敬是一种双向的关系，是相互的，有春种才有秋收，有付出才有得到。只有真诚的去爱别人，才会得到别人永恒的爱；只有真诚的去尊敬别人，才会得到别人永恒的尊敬。
很多人经常抱怨——不被人理解，不被人尊重，没有人爱自己。这种人就要好好学习一下这句名言了，只要懂得一切都从自己身上找原因，任何问题就都会迎刃而解。
七，鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子.告子上》
点评：成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。
八，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子.告子下》
点评：每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。
九，民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子.尽心下》
点评：孟子的这句名言，首次提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。
因为有了百姓，才需要建立国家，有了国家才需要国君。所以从根本上来说，国君是因百姓才产生的，所以一定要把百姓放在第一位，国家第二，国君排在最后，这才符合客观规律，否则便是本末倒置。
十，大人者，不失其赤子之心也。——《孟子.离娄下》
点评：我们做学问，修身养性，都是为了提高我们的道德修养，为了做一个品德高尚的君子。那怎样才算品德高尚呢？其实很简单，就是不为外物所扰，始终保持先天的本真之心，像婴儿一样至纯至真、至善至美，这不但是君子，都可以成圣成贤了。
