寻隐者不遇唐/贾岛松下问童子，言师采药去。他的诗作善雕琢，多凄苦，其为人也孤僻，被称为“诗奴”。在这首诗中，苍松、青山、白云正是贾岛所要寻觅的隐者形象。综上所述，贾岛真是一个煞费苦心的“诗奴”，在几近白描的叙事和对话中，层层追问，层层推进，独具匠心，令人回味无穷。诗人虽未能见到隐者，却能在画面中读出隐者。苍松挺立，蕴含无限生机；茫茫云海，隐没自然万物。
寻隐者不遇
唐 / 贾岛
松下问童子 ， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
【译文】
苍松下我询问童子师傅去往何处？
他回复说师傅进山采药去了。
还指着高处说，就在这山中，
可是林深云密，
我也不知道他到底在哪里。
【品读】
所谓隐者，是一种超然物外的境界，是从你的全世界路过后，他却挥一挥衣袖，不带走一片云彩。而贾岛，却是隐者对面那个自虐（n ü è ）的男子。他在《题李凝幽居》一诗中，因“推”“敲”二字反复琢磨而显扬于世。一个完美主义者注定是痛苦的，在他的诗作《送无可上人》中，为了打造名句“独行潭底影，数息树边身”，曾自言“两句三年得，一吟双泪流”。他的诗作善雕琢，多凄苦，其为人也孤僻，被称为“诗奴”。
贾岛
凡事须有度，贾岛的诗作过分沉浸在字句的推敲，往往有佳句无佳篇。而这首《寻隐者不遇》却是他精心谋篇构思的一首问答体绝句，一问三答，寓问于答，无佳句而有佳篇。
在中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此明志，表达自己安贫乐道、不同流俗、高洁孤傲之志。在这首诗中，苍松、青山、白云正是贾岛所要寻觅的隐者形象。隐者的超脱，诗人的钦慕，虚实交错，情感跌宕。而更加精妙的是儒释道皆在诗中有所指向：苍松风骨挺立，乃儒家气节；采药养生修身，乃道家逍遥；白云清幽深远，乃佛家仙境。
综上所述，贾岛真是一个煞费苦心的“诗奴”，在几近白描的叙事和对话中，层层追问，层层推进，独具匠心，令人回味无穷。全诗只有二十字，却讲述了诗人寻访隐者而不遇的经历，有环境，有人物，有情节，还隐含了从焦急、失望、希望、失落的情感起伏，言简义丰，在平淡中见深沉，其奥妙就在于问答体式的运用。
我们先来看看全诗中的反复追问。开篇“松下问童子”，诗人寻访“隐者”，访而不得，急切追问。“言师采药去”，失望之余，仍不甘心，略去了第二问和第三问，直接以答代问。到底去哪里采药？“只在此山中”，复生希望。到底在山前山后山南山北的哪个具体方位？“云深不知处”，无尽的惆怅，无边的想象。随着这三问三答，诗人用简笔写繁情，在虚虚实实中，更见情真意切。
诗人的抒情要通过艺术形象再现，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实色彩在诗外，清雅任想象。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它们的色调与形象，恰如云山深处隐者的青衣白衫。诗人虽未能见到隐者，却能在画面中读出隐者。苍松挺立，蕴含无限生机；茫茫云海，隐没自然万物。从一株到无限，从形态、色调的变化中烘托出作者情感的转折，从寻访之前的充满希望到寻而不得的愁云满怀，都雕琢在清浅的文字中。
我是谁？童子是何人？隐者又是何方神圣？已然都不重要了，自然中的自由，自由中的自我，自我中的自得，自得中的自乐，这才是真正的追寻吧！
此时，苍松之傲然，隐者之飘然，山峦之邈（m i ǎ o ）然，云烟之杳（y ǎ o ）然，蓦然回望，都在我们的想象中踏歌而来。
