阑珊，将尽，将衰。)14．大而化之：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。化，改变，转变。犯，触犯；校，计较。后“瓜田李下”泛指容易引起嫌疑的地方。)28．具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。具体，各部分已大体具备。)33．马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。(不能理解为“言行前后不一致”。点，涂上一点，表示删去。
6类成语积累辨析
(一)易望文生义的成语(55例)
1．安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。重，看得重，不轻易。(不能理解为“喜欢和重视迁移”。)
2．别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。长物，多余的东西。(不能理解为“没有长处”。)
3．不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击。刊，古代指削除错字，不刊指不可更改。(不能将“刊”理解为“刊登”。)
4．不名一文：一个钱也没有。名，占有。也说一文不名、不名一钱。(不能理解为“不值一文”。)
5．不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现在也指一言不发。(不能只关注“赞”。)
6．不足为训：不能当作典范或法则。训；教导，规范。(不能将“训”理解为“教训”。)
7．侧目而视：斜着眼睛看人，形容畏惧、憎恨等神情。(不能理解为“懒得拿正眼看，不屑一顾的样子”。)
8．曾几何时：时间过去没有多久。曾，曾经。(不能理解为“过去很长时间”。)
9．差强人意：大体上还能使人满意。差，稍微。(不能只关注“差”。)
10．尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。(不能只关注“尘埃”。)
11．城下之盟：因无力抵抗到了城下的敌军而跟敌人订的盟约，泛指被迫签订的条约(多指不平等的)。
12．春意阑珊：春天的气象将尽。阑珊，将尽，将衰。(不能理解为“春意盎然”。)
13．大方之家：指见多识广、懂得大道理的人。大方，大道理。(不能将“大方”理解为“不吝啬”。)
14．大而化之：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。化，改变，转变。(不能理解为“将事情放大”。)
15．登高自卑：登山要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，由浅入深。自，从。卑，低。(不能理解为“登上高山感到自卑”。)
16．登堂入室：登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也说升堂入室。(不能理解为“走进房间里”。)
17．电光石火：闪电和燧石的火光，比喻事物转瞬即逝。(不能理解为“光明”。)
18．犯而不校：别人触犯了自己也不计较。犯，触犯；校，计较。(不能将“犯”理解为“犯错”。)
19．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而逃，溃兵听到风声和鹤叫，都疑心是追兵(见于《晋书·谢玄传》)。形容惊慌疑惧。(不能理解为“风的吹拂、鹤的鸣啼”。)
20．瓜田李下：古诗《君子行》“瓜田不纳履，李下不正冠”。经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后“瓜田李下”泛指容易引起嫌疑的地方。(不能理解为“瓜田边、李子树下”。)
21．毫厘不爽：形容丝毫不差。毫厘，指很小的长度单位。爽，差失。(不能将“爽”理解为“爽快”。)
22．河东狮吼：比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒撒泼。(不能只关注“吼”。)
23．呼之欲出：①指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动；②指某事即将揭晓或出现。(不能理解为“叫他，他就会出来”。)
24．画虎类犬：比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。也说画虎类狗。(不能只关注“类”。)
25．见微知著：见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。微，隐约。著，明显。(不能只关注“微”。)
26．江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。下，低处。(不能理解为“江河向下流淌”。)
27．久假不归：长期借去，不归还。假，借。归，归还。(不能将“假”理解为“放假”。)
28．具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。具体，各部分已大体具备。微，微小。(不能理解为“事物具体而细小”。)
29．可圈可点：文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。圈、点，古代用加圆圈或点表示文章的句读，圈点也常加在字句的旁边，表示精彩或重要。(不能只关注“圈”“点”。)
30．令行禁止：有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。令行、禁止，出自《管子·立政》中“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破”。(不能只关注“禁止”。)
31．屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。(不能将“爽”理解为“爽快”。)
32．洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了(见于《晋书·文苑传》)。借指著作广泛流传，风行一时。(不能只关注“纸贵”。)
33．马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。(不能理解为“死得悲惨，连棺材和坟地都没有”。)
34．明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。明日，指重阳节后。黄花，菊花。(不能理解为“未来的花”。)
35．目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛(全牛)，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛(见于《庄子·养生主》)。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。(不能理解为“没有整体观”。)
36．片言只语：个别的词句；片段的话语。也说只言片语。(不能理解为“语言简洁”。)
37．七月流火：指夏去秋来，寒天将至。火，星名，大火星，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”，此时酷热开始减退，天气渐渐地凉了起来。(不能理解为“天气热”。)
38．期期艾艾：汉代周昌口吃，有一次跟汉高祖争论一件事，说：“臣口不能言，然臣期期知其不可”(见于《史记·张丞相列传》)。又三国魏邓艾口吃，说到自己的时候连说“艾艾”(见于《世说新语·言语》)。后用“期期艾艾”形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。(不能理解为“焦急期盼”。)
39．求全责备：苛责别人，要求完美无缺。求、责，要求。全、备，完备，完全，齐全。(不能只关注“责备”。)
40．茹毛饮血：指原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。现形容事物或人处于野蛮状态。(不能理解为“吃人的血肉”。)
41．三人成虎：城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会以为真有虎了。后用“三人成虎”比喻流言惑众，蛊惑人心。(不能理解为“人多力量大”。)
42．铩羽而归：失败归来。铩羽，翅膀被摧残，比喻失意或失败。(不能只关注“归”。)
43．首当其冲：指首先受到攻击或遭遇灾难。首，首先。当，面对，对着。冲，要冲。(不能理解为“冲在最前面的或首要的”。)
44．首鼠两端：迟疑不决或动摇不定(语出《史记·魏其武安侯列传》)。首鼠，踌躇。两端，拿不定主意。(不能理解为“言行前后不一致”。)
45．叹为观止：春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说看到这里就够了，再有别的乐舞也不必看了(见于《左传·襄公二十九年》)。后来指赞美看到的事物好到极点。也说叹观止矣。叹，赞叹。观止，看到这里就停止。(不能只关注“叹”。)
46．万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。(不能只关注“空”。)
47．危言危行：说正直的话，做正直的事。危，正直。(不能将“危”理解为“危险”。)
48．文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。(不能将“点”理解为“标点”。)
49．五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。(不能理解为“多灾多难”。)
50．细大不捐：小的大的都不抛弃。细，微、小。捐，舍弃。(不能只关注“捐”。)
51．下里巴人：战国时代楚国的民间歌曲(下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明创作歌曲的人和地方)，后来泛指通俗的普及的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。(不能理解为“乡下人”。)
52．薪尽火传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。(不能理解为“传递火把”。)
53．休戚相关：彼此间祸福互相关联。休，喜悦、吉利。戚，忧愁、悲哀。(不能只关注“相关”。)
54．一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。(不能理解为“守信用”。)
55．罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。诛，把罪人杀死。容，包容，容忍(不能只关注“不容”。)
