大人虎变、君子豹变和小人革面，都出自《周易·革》。也就是说，大人的进步是威猛的变化，是王者的变化。虎变就是质变，就是顿法，就是机变。君子豹变大致与大人虎变相当，只是君子的形象更文化，外观更漂亮。与大人虎变、君子豹变相对应的是小人革面。因此，革面有两层意思，一是小人喜欢频频革面，二是小人需要“洗心革面”。相比而言，小人革面，缺乏的是原则，缺乏的是道义，缺乏的是站位，所以要去小人化，要“洗心革面”。
大人虎变、君子豹变和小人革面，都出自《周易·革》。
什么是大人？什么是君子？什么是小人？
什么是虎变？什么是豹变？什么是革面？
这三种情况形成了鲜明的对比，我们试着做一个通俗的解释。
大人：有道者，是指有权威、有威信之人，甚至是王者、帝者、皇者；
君子：有德者，是指有品德、有大德之人，包括导师、明师、学者。
小人：就是道德层次低的人，相比现代汉语中的“小人”，古代汉语中的“小人”负面带一点中性，所以范围略广一些，但实质上并无多大区别，二者都是负面用语，主要包括：狭隘之小人，鄙俗之小人，恶俗之小人，阴暗之小人等。
概言之，自古以来，大人和君子就是修齐治平一族，而小人就是玩垃圾一族。
大人虎变，就是说大人变化如虎，如虎变化。
也就是说，大人的进步是威猛的变化，是王者的变化。虎变就是质变，就是顿法，就是机变。而且这种变化是非常显著（或者说彪炳）的，所以说“大人虎变，其文炳也”。
君子豹变，就是说君子变化如豹，如豹变化。
即是君子的进步是华美的变化，是师者的变化。豹变也是质变，也是顿法，也是机变。而且这种变化是非常漂亮（或者说蔚然）的，所以说“君子豹变，其文蔚也”。
君子豹变大致与大人虎变相当，只是君子的形象更文化，外观更漂亮。
大人和君子不仅能够彪炳史册，而且能够彪炳当下；不仅能够蔚然成文（犹纹也，犹虎纹、豹纹），而且蔚然成风。
概言之，大人虎变，君子豹变，都是说有道德、站位高的人物，取得了很大的进步或飞跃，自身的能量、威信、影响特别是内在发生了很大的变化，因此能以身作则，示范人群，引领大众。
与大人虎变、君子豹变相对应的是小人革面。
小人革面中的“小人”，主要是指“面具人”、“两面人”、“变脸”人，或者是贪图“私利”“小利”之人，或者是操弄“小道”“小术”之人。
因此，革面有两层意思，一是小人喜欢频频革面（频频换脸，频频变脸），二是小人需要“洗心革面”。
大人虎变、君子豹变，以及小人革面，都是在讲“变”。
相比而言，小人革面，缺乏的是原则，缺乏的是道义，缺乏的是站位，所以要去小人化，要“洗心革面”。
如今，时代在虎变豹变，文明在虎变豹变，观念也在虎变豹变，人们也要虎变豹变，否则就会像“小人”一样，被时代逐步淘汰。
正如子在川上曰：逝者如斯夫！
而一切，都在升级换代中！
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