庚子春节，一场突如其来的新冠肺炎疫情，牵动了举国上下民众的心，人们不敢出门，都呆在家里。“十善业道”这十条行为标准都没有超越社会法律的范畴，都符合社会道德的普遍要求。这十条标准是个人成长的基本道德，是一个社会公民的基本要求。由此可见，十善业道不仅是我们修学佛法的必经之路，也是我们生存于世的资粮和法则。除了蝙蝠以外，各种各样的野生动物也在惨遭人类的毒手。一只蝙蝠，一场疫情，让我们明白很多。
庚子春节，一场突如其来的新冠肺炎疫情，牵动了举国上下民众的心，人们不敢出门，都呆在家里。导致这一状况的，据说是由一只小小的蝙蝠引起的……
以往在春节装饰中常见的蝙蝠，却在今年的春节里给大家蒙上一层恐怖的阴影。长久以来都代表“福泽绵延”“五福捧寿”的瑞物，如今却成了让人们躲之不及的祸患源头，上千年的福却在今年成了祸。
庚子春节祝福图
在中国的传统文化中，“蝙蝠”一直是吉祥、幸福的代名词，无论是传统花式纹样，艺术绘画中都是随处可见。
鲁迅曾经在1933年的申报上发表一篇小文《谈蝙蝠》，他说“蝙蝠虽然也是夜飞的动物，但在中国的名誉却还算好的。这也并非因为他吞食蚊虻，于人们有益，大半到在他的名目，和‘福’字同音。以这么一副尊容而能写入画图，实在就靠着名字起得好。”
其实不只是名字起的好，而是承载的封印压的好。生物界的蝙蝠已经尽自己最大的努力长的不像个食材了，以一己之力封印了病毒千年，昼伏夜出，努力扮演一个孤独的潘多拉盒子，万万没想到被人给炖了，然后潘多拉盒子也被人类给打开了……
我们岂止是打开了蝙蝠的封印，我们还一直没有关闭和调服我们自己烦恼的魔盒，这才是这个祸患的源头。
人类，心心念念都在期盼幸福快乐，远离苦恼，福慧庄严。但是，长久以来人类仅以自己的立场来看待万物，能用则用，相悖即诛，以致步步自限，自毁前程。
《十善业道经》告诉大家，想要获得这种幸福应该“常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。”
让我们的善法不断增长，让我们的恶业不断减除，让没有发生的善法让它逐步发生，让没有发生的恶法就扼杀在摇篮。善法的具体表现就是“永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。”
“十善业道”这十条行为标准都没有超越社会法律的范畴，都符合社会道德的普遍要求。它的启示就在于告诉我们：人生是有因果的，在因果中就会有善有恶，有业有报，有成就大众的菩萨，有被烦恼打败的凡夫。
这十条标准是个人成长的基本道德，是一个社会公民的基本要求。同时也是在社会集体中和谐稳定的价值源泉。
这场突如其来的病毒战役就给我们展示了这样这样的因果，对口腹之欲的贪婪，引发全社会的震荡，这不再是个人的业果，涟漪之中考验着每个人的良知。
我们看到了不断涌向疫区前线的医护人员，人民战士，建筑工人，我们看到后方不断的募捐和支持。他们都以众志成城，成就大众的心扑向病魔，他们忍受着苦难肩负着重托，他们都是人间的菩萨，救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
人类社会总有许多不安定的因素，即便是太平盛世，也难免天灾人祸，无常侵袭。社会的不安定因素，不外乎杀生、偷盗、邪淫、妄语，为什么会产生这四种现象？最根本的，就是人心。社会上有杀、盗、淫、妄的存在，是由于人心有贪、嗔、痴等烦恼。
人类内心的贪、嗔、痴烦恼假如没有解决，既使拥有良好的社会制度，人类社会依然不可能会太平。现在以文明自居的现代社会人猎食野生动物不会是为了果腹吧？
我们的祖先从饮血茹毛的狩猎中走来，训养家畜，培育五谷果蔬，就是为了让人类解决温饱，避免狩猎的痛苦，得以生息繁衍。在猎食野生动物的觥筹交错中，展示的恰恰是与人类现代文明所背道的价值标准。敬畏生命，敬畏自然，敬畏法则，就是保护自己，和谐长存之道。
人类想要建立安定的社会，就要奉行十善。如果整个社会都能奉行十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。我们试想，这样的社会将是一个什么样的社会呢？所以一个人奉行五戒十善，社会就会有一份安定因素，有两个人，就会有两份安定因素，有三个人乃至更多的人，就会有许多安定因素……
如果所有的人
都能奉行五戒十善，
那么，
这个世界就是人间净土。
在这样的疫情中我们能发现很多的人，有勇往直前的人，有舍身为人的人，有不幸罹难的人。
他们用自己的生命和行为来给我们做教材，让社会大众从中得到教训和反思，以后该往什么方向努力，该往什么方向思考！这就是菩萨觉悟有情、难行能行、难忍能忍的精神。
在社会的共业中，罹难的人同样奉献了自己，他们以成熟的业果拯救了我们，提升了医疗科学。如果我们在灾难过后没有警觉，不改善身口意，那就有愧于这些活生生的教材，那也是我们最大的悲哀。
十善法的功用体现的不只是一个独立个人的善趣，它能在“慈悲喜舍”中对一切众生都没有恼害，没有厌离，随喜施行善法的人而不生嫌弃和嫉妒，在一切顺境与逆境中保持平和与坦然。并行持于四摄法中常常帮助一切众生。
佛教经文说：一切的善法功德都从十善业道中产生。它就像大地一样能生长所有的药草花木丛林，所有的城堡河池也都依它而建。一切人天的果报，都要经过修习十善业道才能获得，三乘贤圣的证得，同样离开了十善业道的根基。由此可见，十善业道不仅是我们修学佛法的必经之路，也是我们生存于世的资粮和法则。
大自然有自己的生存法则，人类不能再有过多的贪婪。除了蝙蝠以外，各种各样的野生动物也在惨遭人类的毒手。如果一而再再而三过度贪婪索取，那么人类的眼泪。终将会为自己而流。
一只蝙蝠，一场疫情，让我们明白很多。人类从什么时候自律都不晚，管住自己，多提点身边的人，从小事做起，热爱自然，珍惜生命，勤耕不辍。
人生，只有一回，
我们定要活得踏踏实实，
继续前行，问心无愧！
