尺八是“无师自通自得其乐”，陈亚丽还有一项非常专业的手工技艺，那就是传统合香制作，这项技艺入选了宜昌市非物质文化遗产名录，她也因此承担了作为第六代传承人的重任。目前，陈亚丽能制作合香40多种，香丸100多种，香粉30多种，各种衍生品30多种。为让更多的人了解传统合香，陈亚丽常在家中带徒授艺，也应邀到小区传授合香知识，而每年举行的大型非遗展示活动，她都是积极的参与者。
湖北日报记者冯汉斌 通讯员邓宏颖 文/图
“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”这是诗僧苏曼殊的著名诗句。
11月18日下午，陈亚丽坐在“亚姐香铺”里，在一片香氛中吹响了尺八，声音婉转而深挚，如倾如诉。
尺八是“无师自通自得其乐”，陈亚丽还有一项非常专业的手工技艺，那就是传统合香制作，这项技艺入选了宜昌市非物质文化遗产名录，她也因此承担了作为第六代传承人的重任。
陈亚丽是“70后”，老家在宣恩县，1985年随父母迁居宜昌城区，从此再也没有离开过这座城市。
“在宣恩，我们家可以说是手工制香世家，外公尤其拿手手擀香，也就是土香，将枫香叶、山上的花草和一些植物的根采集回家，磨成细绒，再合成为香。”陈亚丽说，小时候她很好奇，为什么将这些东西鼓捣一下，做出来就是香的，她跟着大舅学到了手艺，还改变器具、方式，融入了自己的理念。
目前，陈亚丽能制作合香40多种，香丸100多种，香粉30多种，各种衍生品30多种。在她周围，聚集了数百位合香爱好者，一起支撑着传统合香制作技艺的传承与发展。
陈亚丽在制作合香。
传统合香制作技艺选用的香料都为自制。采集带有香味植物的根、茎、叶、花、果实等，晒干，然后蒸馏、炒、煮、泡、烘焙进行炮制。
香枫树、艾草、薄荷、香叶、梅、兰、竹、菊、白芷、沉香、玫瑰、佩兰等，都可以萃取为香料。
采集香材是个体力活，陈亚丽常背着一个竹筐，到大山里去采摘制香的原料，筐里总要放些制作完成的合香制品，与当地居民以物易物，时间久了也就成了朋友。
传统合香制作程序非常复杂，要经历采集、晾晒、炮制、配伍、打粉、筛粉、合泥、晾晒、理香、窖藏十个阶段。
传承人除要掌握合香制作的基本步骤外，更需要通过鼻子去感觉、感受合香微妙的香气变化，适时调整香料配比。
陈亚丽的口头禅是“草木皆香，万物可盘”，她也很喜欢这样的挑战，在堪为“香料王国”的家里，只要把线香一点，马上就来精神了。
在这个属于她的空间里，有石舂、石磨等制香工具，线香、香丸、塔香、香粉等香产品，香囊、香牌、香艺刺绣、香皂、香脂、香蜡烛、香水等香艺产品，各种珍罕木料香料、普通的艾蒿和果皮，她都一一收入囊中。
陈亚丽的合香作品中，最珍贵的，是依照《红楼梦》中的配方制作的“冷香丸”，“这个香丸花了我五年的时间，为此我给它做了特殊的妆点，十丸为一帖，然后用金箔包上，从原料采集到做成，其中的艰辛只有自己才知道。”
在宜昌生活了30多年，陈亚丽早已把自己融入到宜昌的山水人文中，她的合香制品中，很多款都是用屈原的篇名命名的，如《思美人》、《湘夫人》、《云中君》、《橘颂》等等。
“屈原的作品中，大量写到美人香草，可以说是中国香道的鼻祖。有时候，我会觉得自己是在做合香，也是在传承屈原文化。”为让更多的人了解传统合香，陈亚丽常在家中带徒授艺，也应邀到小区传授合香知识，而每年举行的大型非遗展示活动，她都是积极的参与者。
五问“守艺人”：
记者：您的座右铭是什么？
陈亚丽：做传统，做自己。
记者：从事这项手艺有多长时间了?是从谁手上学的？
陈亚丽：前前后后有十多年了！主要从舅舅那儿学的。
记者：请讲讲守艺史上亲身经历的小故事。
陈亚丽：中途曾经想到过放弃这门手艺。干我们这行，很难收集香料，有时候还买到了假香料。常拜托朋友帮我寻找国内没有的香材，也经常上山去采摘各种本土的原材料，有时被狗追着咬，还掉入过大水坑。
记者：为传承和弘扬这门手艺，作为传承人，您做了哪些工作？
陈亚丽：经常通过社区开展各种传习活动。
记者：这门技艺在传承上还存在哪些需要解决的问题?它的未来在哪里？
陈亚丽：需要增加大家对传统合香的认知，让更多的人使用合香，扩大合香的使用场景。随着物质水平的提高，人的精神需求也会提高，喜欢和热爱合香的年轻人会越来越多！
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