这中间不知为何对泉州延福寺情有独钟，在此停留多时，并翻译出世界上最早的汉文《金刚经》。拘那罗陀是中国佛教三大翻译家之一，在华期间翻译佛经49部，共142卷。我查了许多资料，未能找到初建延福寺的人，所以推测乃是受白马寺佛教影响，由中原地区迁居此地的人所建。
#头条创作挑战赛#泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心，世界文化遗产城市，它以多元、开放、包容的传统与特质，成就了泉州10-14世纪“东方第一大港”的繁荣。
泉州作为海上丝绸之路的起点城市，在日益繁荣的文化交流中扮演着重要的角色，历史、贸易、文化、经济、宗教……至今这座古老而有活力的城市依然沉淀着历史赋予它的印记，尤其是宗教文化，佛教、伊斯兰教、道教层出不穷，交互重叠，抑或是今天，这些宗教在民间亦然有着传承和信众，妈祖、昭惠庙、清源山的老子、清净寺的礼拜从来都是人从众。
泉州的佛教可是闽南的鼻祖，这里不仅有闽南地区第一座佛教寺庙，而且还是佛教金刚经汉文出土地，第一个到达福建的外国人就是一个来自印度的高僧。
泉州世界遗产22个遗迹点之一的九日山，位于南安市丰州镇西，地处晋江之北，是泉州最早开发的地方，其山中的祈风石刻记录着宋朝有关海交职事和海交交渲活动盛况，被列入世界文化遗产之后，来此赡仰之人尤甚。
九日山面江的山脚下有一四柱石坊，中间匾额题写着“九日名山”，左右各有“金鸡唱日”“紫帽腾云”字样。正对着石坊的是一处规模宏大的仿古建筑，也是九日山的山门，上书“延福寺”三字。
这座藏在山中不起眼的寺庙，名气可是大了去了。延福寺乃是始建于西晋太康九年（公元228年），距今已经近1800年历史，不仅是泉州最早的寺庙，也是文字记载的闽南地区的第一座佛教寺庙，佛教就从这里传向了八闽大地。
这且不说，在南朝时期，这里来了泉州第一个外国人拘那罗陀，也是五代至今第一个到达福建的第一个外国人。拘那罗陀在中国名气很大，历史上多有其记载，乃是受南朝梁武帝之请，从扶南漂洋过海而来。这中间不知为何对泉州延福寺情有独钟，在此停留多时，并翻译出世界上最早的汉文《金刚经》。其翻译经文时常常坐的石头被称为“翻经石”，也就是现在大家熟悉的西峰一佛眺石处。
拘那罗陀是中国佛教三大翻译家之一，在华期间翻译佛经49部，共142卷。
这里就有个问题了，延福寺始建于228年，是有文献记载的第一座佛教寺庙。拘那罗陀是南朝时期在延福寺译经，时间大约为陈天嘉三年（562年），中间隔了300多年。拘那罗陀又是第一个到福建的外国人，更是第一个外国僧人，那么延福寺的佛教是从哪里传来的呢？庙又是谁建的呢？
历史追根究底实在是一个苦差事，泉州的繁盛是因西晋年间，中原士族的衣冠东渡，据说北面洛阳江聚集的就是以来自洛阳的大族为主，晋江之滨的九日山附近或许也不乏来自洛阳附近的士族。我们都知道洛阳白马寺可是世界著名的佛教胜地，它始于东汉年间，或许泉州的佛教乃是缘起白马寺呢！
我查了许多资料，未能找到初建延福寺的人，所以推测乃是受白马寺佛教影响，由中原地区迁居此地的人所建。曾经到过应天的拘那罗陀，或许感于白马寺的佛教之盛，发现泉州延福寺与其同出一源，更加喜欢这个洞天福地了，故而挂锡翻译佛经，何况从这里可以直接乘船出海，很容易返回自己的故乡印度。
九日山虽然是佛教胜地，有泉南佛国之美誉，但它的包容，让这座海拔仅有110米的小山，还有通远王昭惠庙、姜相台等儒、道遗迹，成了儒、释、道融合的微缩版的“宗教博物馆”。
