文/唯晨《庄子·山木》有云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”君子遇人犯错其言辞宽厚稳重，小人被侵害了利益后言语多凌厉刻薄。自古以来能成大事者都懂得“克己慎独”的道理，《汉书·王嘉传》有云：“孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。”《荀子·大略》有云：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”懂得在适当的时间管住自己的人都是聪明人，谣言止于智者。
文/唯晨
《庄子·山木》有云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”说君子看似淡漠但心底亲近，小人以利相亲却利断义绝。
这世上人心莫测，感情更是真假难辨，一个人是好是坏，凭单次的耳听眼见都不一定为实，要用心去分辨，曾国藩说过：“宁可不识字，也要会识人。”由此可见慧眼识人是件多么重要的技能。
自古以来，我们常把一个人的道德修养和见识才华作为选拔人才的标准，德才兼备是为良，一个人有无才华很容易判断，对一个人德行的考察则比较困难，毕竟人性多变且狡猾，善恶在重重伪装之下难以分辨。
热情者有可能是笑里藏刀，赞扬背后也可能是口蜜腹剑，若轻信了善于伪装的人，不仅会坏了手中的事还有可能给自己招来灾祸。
“时间看人，落难懂人”其实识人之术并非高深莫测，一个人是君子还是小人，不在面相，观此4处便能识人，总结下来就是：言行举止。
言：措辞态度
在人际交往中不可避免同时也是必不可少的沟通方式就是语言沟通，通过每个人不同的言谈方式我们可以简单地区分出他们截然不同或稍有差异的性格特点。
所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”说的就是两个人之间是否投缘，能说到一块去的两者要么性格相似要么三观相同，与人沟通时的措辞以及态度是我们仅次于长相的第二招牌。
老话说：“病从口入，祸从口出。”了解一个人最简单的方式就是与之交流，通过对方的说话方式以及内容，摸清其底细甚至喜好。
生活中大多数人都会三句话不离本行，在聊到自己擅长的领域时难抑眼底的闪闪发光，讨论身边普通事物的时候，所表现不同态度的人更能体现出思维方式上的差异。
君子遇人犯错其言辞宽厚稳重，小人被侵害了利益后言语多凌厉刻薄。
行：为人处世
宋美龄曾经做过一次演讲，题目就叫行为决定命运。想法会通过日常行为表达出来，梦想亦是通过不停地重复某种行为而去实现。
若一个人性格内向不善言谈，观其行为便能了解其心中所想，有时候言辞所不能表达清楚的东西，通过行动将表达得更深刻。
待人接物是每个人在人际交往中必不可少的情况，礼仪可以学习培养，但每个人由性格特点所决定的行为习惯却很难隐藏。
比如，最基本的社交礼仪见面问好，有人起身迎客，有人只动口不动身；客归时，有人远送且目送客远去方归，有人送出家门说了“再见”后掉头就走，甚至客尚在门外时“嘭”地一声关上家门。
为人处世中的细节最能说明一个人的品质，习惯暗含其为人，处事能力展现原则，观人于细节才真实。
举：肢体动作
观察一个人除了从言语和行为上还有一种语言更真实，那便是肢体语言，网上有传这么一个词：“口嫌体正直”意思是一个人嘴上说假话，身体行为却反映出其真实想法。
口是心非是大部分人在特定场合都会做的事情，有的抱着特殊目的，有的人却是出于自我保护，可无论谎言多么精美都难免存在破绽，往往这个破绽就出现在肢体语言上。
美国微表情研究中心ACCS对人类微表情进行数据范围内解读，发现人类的原欲可能通过肢体流露，即可以通过微表情和微动作读出人类的真实想法。
我们每个人都是情感动物，无论外表多么冰冷面对事物都难免含带感情，心理学家认为，腹部是人类最诚实的部位，在一个人撒谎的时候，他的腹部朝向可能会告诉你真相。
与人交谈时那些十指交叉护住腹部的人，从潜意识里认为对方危险，无论言语多么轻松表现得如何自如，其内心仍旧认为对方是危险的。
这就是肢体语言的真实性，相比之下它很少会撒谎，除非当事人受过特殊训练。
止：自我克制
智者都有一个共同点，那便是“放得下”他们有很强的自控能力。
君子和小人最大的区别就是自控力，所谓“君子一言驷马难追”就是比喻君子能够信守承诺说话算数，这一点没有自控力的人很难做到。
自古以来能成大事者都懂得“克己慎独”的道理，《汉书·王嘉传》有云：“ 孝文皇帝 欲起露台，重百金之费，克己不作。”只有克制私欲，严以律己的人才能不在中途跑偏路线。
《战国策》中有一句话“君子交绝，不出恶声。”人与人之间的关系能好聚却不一定都能好散，君子能克制自己不去诋毁对方，不怀恨在心，不口出恶言，为人正直公平，小人则反之。
《荀子·大略》有云：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”懂得在适当的时间管住自己的人都是聪明人，谣言止于智者。
若言、行、举皆妥帖的人唯独不懂得止，此为愚，亦深交不得。
今日话题：生活中你是如何识人的？
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