蜘蛛网在古代中有特殊的寓意蜘蛛网在古代中有特殊的象征寓意主要有以下几种：一、喜从天降：1.家有喜事2.有贵客到二、心灵手巧三、物是人非四、身不由己五、牢狱之灾六、屡屡情丝一、喜从天降“喜从天降”的“从”与“虫”谐音，蜘蛛结网时。
蜘蛛网在古代中有特殊的象征寓意。主要有以下几种：一、喜从天降：1.家有喜事。2.有贵客到。二、心灵手巧。三、物是人非。四、身不由己。五、牢狱之灾。六、屡屡情丝。
一、喜从天降“喜从天降”的“从”与“虫”谐音，蜘蛛结网时蜘蛛丝有时会从头上垂下来，好像“喜虫天降”。
这里有两种说法：
1.家有喜事。汉代刘歆的《西京杂记》有这么一句话：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”意思是喜鹊叫说明有人来，蜘蛛聚集则意味着有喜事。
这种说法流传最广。传说，在唐睿宗期间，有一位大臣发现家中蜘蛛从门梁上垂下来，他大喜过望，因为这意味着家里将有大喜事。数日后，这位大臣果然加官进爵。
2.有贵客到。这种说法见于三国时期吴国学者陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，这本书主要是介绍《诗经》中的草木鸟兽虫鱼。
其中，关于蜘蛛的注疏为：“一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也”。也就是说，如果蜘蛛粘住衣服，就代表有贵客到。
这个说法还有一个传说。古时有一位母亲日夜思念外出的儿子。一个晚上，母亲在油灯前做针线活，突然看见蜘蛛丝垂在衣服上，抬头一看，原来是蜘蛛结网在房梁上，蜘蛛丝长到丝线垂了下来。第二天，儿子就回来了。因此，人们又把蜘蛛称为“喜子”“喜母”。
因此，蜘蛛经过演绎就成为吉祥的代名词。在国画中，有喜从天降的吉祥图案，就是把蜘蛛结网作为一种瑞图纹样。如果有人送你喜从天降的国画，那是对你的祝福。
二、心灵手巧织布是古代女子非常重要的手艺，七夕节又称乞巧节，年轻女子会在七夕当天通过各种方式祈求上天，希望自己心灵手巧。
有一种习俗是她们会把蜘蛛放在小盒子中，第二天再打开。蜘蛛结网越密就代表手越巧。这种说法见于五代王仁裕《开元天宝遗事》的记载，原文是：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。”
此外，《东京梦华录》《乾淳岁时记》均有类似记载。李商隐有一句诗，“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”向蜘蛛乞求巧丝，用的就是这层寓意。
三、物是人非蜘蛛在物件上结网，有一种物是人非之感。李白有诗句曰：“中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。”
诗意是，墙上的那双白羽箭已经结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。箭虽在，可人却战死沙场，永远回不来了。这种情况下蜘蛛和尘土经常一起搭配使用。
纳兰性德的“翠钿尘网上蛛丝”诗句，诗人用寺庙中孟姜女的头髻上已经布满尘埃和蛛丝来怀古叹今，暗含着对人世的沧桑巨变的悲悯之情。
四、身不由己曹植在《蝉赋》中言：“冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。”这里是说蝉希望展翅高飞托身远方，可惜被蜘蛛的网罟所束缚。就是蜘蛛网会层层网住，令人受束缚，身不由己。
陶渊明的诗句“误落尘网中，一去三十年。”用的也是这层意思。
五、牢狱之灾关尹子的《文始真经》曰：“圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。”
这句话的大意是，圣人效法蜜蜂设立群臣制度，效法蜘蛛设立牢狱，效法黄鼠设立礼仪，效法蚂蚁设立军队。牢狱就像蜘蛛网一样能将人困住。
杜甫在《梦李白》诗中写下李白“君今在罗网，何以有羽翼”，因为杜甫认为当时的李白流放夜郎，相当于囚禁。
六、缕缕情丝清代樊增祥有诗句：“壁上蟏蛸心上事，各自缠绵。”这里的蟏蛸是蜘蛛的别称，因为蜘蛛网千千情丝缠绕在一起。北宋词人张先的“心似双丝网，中有千千结”诗句，大概也是这种表达。
当然，蜘蛛网的寓意只是作为一种古代知识予以了解，现在的我们没有必要进行过多地解读。其实，欧阳修就写下“蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信”这样的诗句。因此，我们也不能一看到蜘蛛喜鹊就过多诠释。
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