做到忠诚而信实，由此可以增进德行；修饰言辞以确保其诚意，由此可以累积功业。因此，处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。［注解］①本文以问答的方式，进一步说明乾卦九三爻对人生的启发。②九三居下卦之上，走到终点，但是尚未进入上卦，因此面临着考验。这种考验培养了过人的智慧，否则如何可以与他‘言几’、‘存义’。‘义’是适宜，在此指正当的作为，否则没有坚守的必要。
［原文］
“九三曰‘君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎’，何谓也？
子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
——《易经·乾卦.文言》
［译文］
九三爻辞说，‘君子整天勤奋不休，晚上还戒惕谨慎，有危险，但没有灾难’，这是什么意思呢？
孔子说：这是讲君子应该增进德行与树立功业。做到忠诚而信实，由此可以增进德行；修饰言辞以确保其诚意，由此可以累积功业。知道时势将会如何来到，就设法使它来到，这样才可以同他谈论几微之理；知道时势将会如何终止，就坦然让它终止，这样才可以同他坚守正当的作为。因此，处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。所以能够勤奋不休，按所处的时势来警惕自己，这样即使有危险也不会有灾难啊！
［注解］
①本文以问答的方式，进一步说明乾卦九三爻对人生的启发。
②九三居下卦之上，走到终点，但是尚未进入上卦，因此面临着考验。就下卦而言，它处于上位；就全卦而言，它仍在下位；所以除了进德修业之外，别无良策。这种考验培养了过人的智慧，否则如何可以与他‘言几’、‘存义’。
③‘进德’在于自己的努力，‘修业’即对社会有所贡献；‘业’指功业。‘进德修业’代表了儒家‘修己安人’的立场。
‘几’是几微之理，亦即可以洞烛机先，在事情发生前就看出端倪，然后可以预作准备。
‘义’是适宜，在此指正当的作为，否则没有坚守的必要。
