一呆解字月月《说文》：“月，阙也，太阴之精象形”徐灏注笺：“古文、钟鼎文象上下弦之形，日象圜形，故月象其阙也”为了在字形上相互区别，金文“月”字取象上下弦月，“日”字取象圆形，所以说“月，阙也”九年制义务教育告。
月
《说文》：“月，阙也，太阴之精。象形。”徐灏注笺：“古文、钟鼎文象上下弦之形，日象圜形，故月象其阙也。”
为了在字形上相互区别，金文“月”字取象上下弦月，“日”字取象圆形，所以说“月，阙也”。
九年制义务教育告诉我们，月亮本身不发光，是反射了太阳的光线，才为人们所见。
而随着太阳、地球、月亮三者之间位置的变化，太阳的光线被遮挡，人们所看到的月亮——也就是月球上阳光所照射到的地方，也会逐渐变化，这就是月相。
如上图，月球运行到太阳和地球中间时，这一天就是朔日，即每个阴历月的初一，月球会挡住地球上一个区域的阳光，该区域即发生日食。
地球运行到太阳和月球之间时，这一天就是望日，即每个阴历月的十五，太阳的光线被地球阻挡，就会产生月食。
人们通过观察月相，总结出月相变化规律的周期为29.53天，这就是一个朔望月。
每个月都有初一十五，但并不是每个月都有日食月食。
这是因为白道面（月球绕地球公转的轨道平面）与黄道面（地球绕太阳公转的轨道平面）存在着5.145396°的夹角，所以并不是每个初一十五，太阳、地球、月亮都在一条直线上。
地球绕着太阳转一圈是一年，月球绕着地球转一圈是一个月。
月球的自转和公转周期基本相同，都是27.32天。这个公转周期叫做恒星月。
对于月球而言，一个朔望月是29.53天，一个恒星月是27.32天。为什么会有如此的不同呢？请看下图。
当地球在公转轨道上运行到A点时，是朔日。
当地球在公转轨道上运行到B点时，月球已经完成了一次公转（绕着地球转了一圈），但还没有到达朔日，因为不在太阳和地球的连线上，即在地球的角度上看，月球没有正对着太阳。
必须要地球运行到C点，才能到达下一个朔日，但这时，月球的运行轨迹已经超过了一次公转。
所以一个朔望月的周期要比月球的公转周期长2.21天。
现在大概清楚了，月球的一个朔望月大约30天，一个恒星月大约28天。
这个28天也是潮汐涨落的节律及女性的生理周期。
28这个数字特别眼熟，让我不得不马上联想到二十八宿。
当你终于耐着性子看到这里时，我得恭喜你，更加枯燥的内容，马上就要开始了。
现在，我们已经初步了解了太阳历和二十四节气，太阴历和朔望月。
下一步就是要在循环往复，如环无端的天体运动节律中确定一个起始点。否则连年都没法过，因为你无法确定哪一天是大年初一。
对于阳历而言，人们确定立春为一年的第一天，也就是一个回归年的起算点。
这个规则直接作用于四柱八字预测系统。
按现在大家通用的公历，也就是格里高利历，每年的立春在2月4日左右。
比如2021年立春为2月3日，2021年是牛年，但是2021年2月3日以前出生的革命的接班人，是属鼠，而不是属牛。
有好事者就发问了，一个回归年24个节气，一个节气15天，24×15天=360天，还有5天哪儿去了？
你还别说，还真有这样的历法，古代彝族的历法，一年10个月，一个月36天，10×36天=360天，还有5天是过年，不计入任何月份。
事实上，回归年，朔望月和基本的计时单位——日，这三者之间，都不是整数倍关系。比如2021年立春的准确时间为：格里高利历2021年2月3日22:58:39。
严格来说，出生在这个时刻之前的2021年的宝宝，还属于上一年的管辖范围，属鼠。
好，现在我们重复一遍，阳历一年的起始点为立春，同时也是一个变化的节点，如同竹节，一个竹节就是一个新阶段的开始，竹节中充满气，再过15天就是雨水，就是中气。
再过15天，到下一个节点，就是惊蛰。以此类推。
对于朔望月，就更简单粗暴了，直接指定朔日为每个月的第一天。那么现在的问题是，哪个月才是每年的第一个月？
回归年看影子，朔望月看月相。因为月相的观察时间主要是在晚上，所以先贤们又搞出了勾股定理之外的另一套数学建模。
因为篇幅所限，只略述其大概。
子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”从我们的角度来看，斗转星移，都是围绕着北极星在运动。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远的距离，就找到了北极星。
《鹖冠子》云:“斗杓（biāo指北斗柄部的三颗星）东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”北斗星是一天转一圈，这就是所谓的恒星周日视运动。
先贤把周天分为十二等份，自东向西，顺时针，用十二支来表示，依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这叫十二辰。
每日戌时，也就是19时至21时，观察斗柄指向的方位，来确定月份。这就是月建。比如《淮南子·天文训》中说：“斗指子，则冬至，音比黄钟。”（原文较长，只引用一句，以免有凑字数之嫌。）
古代有夏、商、周三历，其主要区别为岁首不同。周朝以子月为正月，殷朝以丑月为正月，夏朝以寅月为正月，秦朝以亥月为正月。
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
周历
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
殷历
十二月
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
夏历
十一月
十二月
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
公元前104年，在太史公司马迁的提议下，汉武帝下令改定历法，颁布了《太初历》，恢复了建寅为岁首。
即正月建寅。这就是阴历一年的第一个月，这个月的朔日，就是这一年的第一天，就是大年初一。
辛亥革命爆发后次年（1912年），中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
现行的公历叫做格里高利历（以下简称“格里历”），每年的第一天为1月1日元旦。格里历如何确定岁首，我在网上也看了一些二手的资料，其说不一，我也没有兴趣深究。
格里历为太阳历，1582年，由时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。既然格里历为太阳历，其回归年自然也是365天。
以2021年2月为例，我们把今天的内容做个总结复习：
公历2月3日为阳历的立春日，公历2月12日为正月初一，也叫做正朔。
因为是以公历作为参照，所以看上去节气立春和中气雨水的日子产生了偏移，并不在一个月的起始和中间。
再说说正朔。
如同格里历由教皇发布，我国的历法亦由天子颁行。所以“正朔”一词，从其最初的天文学意义上升到皇权的象征。
回到六千年前，栖息于西安半坡村的那群先民中，一定存在能够洞彻天地之机的圣人，他通过对天象的观察，告诉人们何时播种，何时耕作，何时收藏。
这就是所谓观象授时。
这个能沟通天地的人，就是天子，因为他的教化，整个部落丰衣足食，他自然也就成为了部落的首领。所以授时的能力，直接演变为权力，只有天子，才有颁布正朔的权力。
《说文》：“禾，嘉穀也，二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之禾。禾，木也。木王而生，金王而死。”
禾得时之中，所以“和”字，天然就带有“中”的含义，春属木，禾苗生长，秋属金，禾苗收割。
夏历正月建寅，八月为酉。
《说文》：“酉，就也。八月黍成，可为酎（zhòu）酒。”
八月庄稼熟了，可以酿酒了。“酉”的字形，就是个陶罐，里面装有粮食，粮食中的淀粉类物质先在淀粉酶和糖化酶的作用下，水解为葡萄糖，然后酵母菌和糖反应，产生一种液体，就是酒。所以发酵甘甜之物，多带酉字，比如醇、醴、醪糟。
酉者，有也。《周易》有卦曰火天大有（䷍），若非大有之年，哪里有多余的粮食可以用来酿酒呢？
离火为文明之象，粮食有了结余之后，才可能有一部分人从繁重的狩猎、采集、农耕的工作中解脱出来，去搞那些精神生活的调调。
小题1：一年中，横梁在“长堤”的投影距离顶点最远时，此时为( )
A．3月21日前后 B．6月22日前后
C．9月23日前后 D．12月22日前后
小题2：每天横梁在长堤上的投影离观星台最近时，北京时间为( )
A．11时28分 B．11时32分
C．12时0分 D．12时28分
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小题1：答案B。
解析：横梁在“长堤”的投影距顶点最远时，说明该日河南省登封正午太阳高度达一年中的最大值，因此为6月22日前后的夏至日。
小题2：答案D。
解析：每天横梁在长堤上的投影离观星台最近时即为当地(约113°E)地方时的正午12：00，与北京时间120°E的时间相差28分钟。
一呆解字汉字的前世今生
作者：一呆
编辑：醉影
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一字堂
积德以培福——修——形上之谓道
理事以增慧——行——形下之谓器
玄门修行，福慧双足，乃为道器。
