《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”。在《兰亭序》开篇，我们读到的尽是美好愉悦。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激《兰亭序》局部湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之《兰亭序》局部盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。或取诸怀抱，悟言一室之内《兰亭序》局部或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今《兰亭序》局部之视昔，悲夫！后之览者，亦将有感于斯文。
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”。在《兰亭序》开篇，我们读到的尽是美好愉悦。天也清朗，风也和畅，宇宙是那么大，万物是如此盛，眼前的一切都是如此美好。而到了《兰亭序》后半段，羲之再也抑制不住心中的那抹忧愁。王羲之对生命无常的惋惜，全在这悲喜交集里的感慨里了。所以时至今日，在他的行笔中我们依旧能嗅到那遥远的时代里飘出的蕴含了三分喜悦一分哀愁的酒香，仿佛能体会到附着在行云流水中的畅快与凝重之情！
《兰亭序》局部
《兰亭序》局部
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事
《兰亭序》局部
也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激
《兰亭序》局部
湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之
《兰亭序》局部
盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰
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观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之
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娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内
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或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣
《兰亭序》局部
于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情
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随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不
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能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂
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不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不
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能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今
《兰亭序》局部
之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事
《兰亭序》局部
异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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