关公名扬海内外，与“文圣”孔夫子齐名，并称“文武二圣”。伽篮菩萨与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。民间则称之伽蓝尊王、伽蓝千岁。这缘于大众对和平安宁的期盼。
几乎有华人的地方，就有拜关公的。
也许对关公称谓不同，有的称“关帝”、有的称“武财神”、有的称“武圣”、……但无一不是虔诚有加，尊崇备至。
关公，本名关羽，字云长。青龙偃月刀横扫千军，赤兔马驰骋疆场，辅佐刘备完成鼎立三分大业。以其充满英雄传奇的一生，被后人推举为“忠信义勇”集于一身的神圣偶像。
传说中，关羽重承诺，守信用，对刘备无限忠诚，同甘共苦，恪守信义，始终不渝。身在曹营不忘旧恩，挂印封金，千里走单骑，忠义一时无两。
还说，关羽勇武异常，温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、华容道捉放曹、单刀赴会、水淹七军等，刮骨疗毒，更是尽人皆知。
下面，和大家一起聊聊为什么不同阶层、各种行业的人士都拜关公。
一、统治者把关公奉为“武圣”
关羽以忠贞、守义、武艺高强称著于世，历代封建统治者都需要这样的典型人物来维护其统治，因而大力渲染关公忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠。关公名扬海内外，与“文圣”孔夫子齐名，并称“文武二圣”。
二、佛教中，关公为伽蓝菩萨
在中国的佛教中，关公为伽蓝菩萨。伽篮菩萨与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。民间则称之伽蓝尊王、伽蓝千岁。
三、道教尊关羽为“关圣帝君”，简称“关帝”
在道教中，关羽被称为称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一。并赋予关帝职司 “治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”；还兼有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”之能，更因其忠义，被奉之为财神。后来，道教主要将关公作为财神来供奉。
四、民间尊关公为“武财神”
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天上财富的神。而关公则被民间奉为武财神。
相传理由有三：
一说，关公生前十分善于理财，曾设笔记法，发明日清簿，设有原、收、出、存四项，清楚详细，流传后世。
二说，商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公行事有始有终，做人恩怨分明。在商场上与人合伙做生意时，请一尊关公像，以示君子爱财取之有道，不背叛合伙人之意。
三说，关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人希望生意受挫后，也能像关公一样东山再起。
五、关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝
当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。这缘于大众对和平安宁的期盼。
明末清初以后，百姓饱受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，尤其是江南百姓，在惨遭清兵和外国侵略军屠杀时，曾抬出关公神像聚集民众以抗外辱；在遭遇天灾、人祸时，人们祈求关公赐福、驱魔，除暴安良。
台湾道教组织于1993年加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。
六、江湖人士拜关帝
近代，江湖上的哥老会、青红帮等帮派组织，奉关帝为帮会神灵，每有新入帮会成员必须参拜，
一般江湖上结义弟兄，效仿桃园三结义，也于于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
