鬼城酆都之由来与演变在说明丰都之前有必要介绍一下酆都大帝酆都大帝是由道教尊奉的阴间最高神灵所以，它是与佛教中的地藏菩萨、阎王；民间信仰的东岳大帝所分离开的只存在于道教的神灵体系中酆都大帝（网络想象图）酆都大帝（网络想象图。
在说明丰都之前有必要介绍一下酆都大帝。酆都大帝是由道教尊奉的阴间最高神灵。所以，它是与佛教中的地藏菩萨、阎王；民间信仰的东岳大帝所分离开的。只存在于道教的神灵体系中。
酆都大帝（网络想象图）
酆都大帝（网络想象图）
酆都自然是酆都大帝的住所，也是所谓的鬼城，现重庆市附近的丰都县。但丰都县并不是最早的鬼城所在。东汉张衡《论衡•订鬼篇》引《山海经》称：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼”。而《山海经》成书大概于战国时期，这说明战国时期已有鬼国的概念。鬼国就在沧海之中，杜朔之山的大桃木山上。神荼郁垒最早是鬼国的管理者，后来才转变为两位门神。
神荼郁垒（网络图片）
《后汉书•乌恒传》记载：“中国人死者魂归岱山”。是说人死后灵魂归到泰山。显然汉代时鬼城又变为了泰山，而具体位置应是泰山之旁的蒿里山。因为汉乐府的《蒿里》有唱到：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”。“蒿”即坟地之野蒿，这首歌也是汉代流行的挽歌，是出殡时唱的。
泰山
东晋的著名道士葛洪在《枕中书》提到“张衡，杨云为北方鬼帝治罗酆山”唐朝的大诗人李白也写过“下笑世上士，沉魂北罗酆”。南北朝的许多道教典籍都有记载并完善罗酆以及酆都大帝的概念，甚至还演化出了五方鬼帝，其中多称酆都大帝为北帝。
枕中书刻本（网络图片）
“北帝居罗酆”这种想法一直延续到宋代，到了宋代又产生了新的变化。原因是因为一个误传。
传说，汉朝有两位方士，一位叫王方平，一位叫阴长生，两人厌倦了官场，所以辞官到了现在的丰都修道。之后，白日飞升，得道升仙。人们因此对“王、阴”二人口口相传，结果传来传去变成了“阴王”，成了阴间之王，丰都也就此成为了鬼城酆都。
现在的丰都倒成了旅游胜地，庙宇景观不胜枚举，深深的烙上了时代的印记。
丰都天子殿
丰都天子殿
