东汉末年是四国鼎立小说《三国演义》为人们展现了一个精彩纷呈的时代在东汉末年的动荡时局中，各路英雄悉数登场，在历史的舞台上大放异彩作为三足鼎立格局的缔造者，刘备，曹操和孙权成了当时社会的主要角色，魏蜀吴三个国家也承包了当。
小说《三国演义》为人们展现了一个精彩纷呈的时代。在东汉末年的动荡时局中，各路英雄悉数登场，在历史的舞台上大放异彩。
作为三足鼎立格局的缔造者，刘备，曹操和孙权成了当时社会的主要角色，魏蜀吴三个国家也承包了当时的主要戏份,其他未成气候的诸侯则成为了时代的配角。
实际上，三国时期实际上是四足鼎立，而第四个国家却被作者刻意抹去了。那么，这第四个国家是哪一国呢？
末世中的豪杰正所谓“乱世出英雄”。东汉末年，群雄割据，混乱的年代也造就了许多的英雄人物,要在如此混乱的年代中立足于世并非易事，许多英雄很快被淹没在历史之中。
那些被淘汰的人并非才能不济，实力不足，只是想要在乱世之中安身立命，除了才能之外，运气也十分重要。因此四世三公的袁绍被曹操剿灭，而织席贩履的刘备却建立了蜀汉政权。
这样的时代背景下，有一位豪杰异军突起，在中原腹地一团混战之时，雄踞辽东，建立了燕国政权，他便是公孙度。
公孙度是辽东襄平人，父亲公孙延为了躲避追捕而逃到玄菟郡，随后公孙度成为了玄菟郡吏。由于同乡徐荣是董卓麾下的中郎将，徐荣在董卓面前举荐公孙度，公孙度便获得了辽东太守一职。
成为太守的公孙度，在辽东并未得到应有的尊重。由于他本身便是辽东人，因此辽东的官吏都知道公孙度的出身。作为一个小小的玄菟郡吏，如今凭借同乡的举荐，摇身一变成为太守，众人心中自然不服。
这些人凭借祖辈传承的财富和权力，鱼肉乡里，作威作福，即便面对公孙度也毫不掩饰对他的轻蔑。公孙度上任之后，当即决定以铁腕手段打压他们的嚣张气焰。
掌握了这些大富之家欺压百姓的确凿证据之后，公孙度立刻对他们施以审判。在维护百姓的权益的同时，将这些豪族势力连根拔起，他们的家资也被充公。
公孙度一番雷厉风行的举措，不仅收获了辽东百姓的拥护，同时也获得了巨大的资本，可谓一箭双雕。公孙度也开启了他的扩张计划。
燕国的建立有了战争资本的公孙度，开始招兵买马，扩充军备。他深知仅仅以辽东之地，不足以在乱世中存活。只有兵强马壮，才能让其余虎视眈眈的诸侯不敢觊觎辽东。
经过充分的准备之后，公孙度开始了他的扩张计划。在他的征讨之下，辽西，乌桓都被他纳入辽东的管辖范围。面对看似强大的高句丽，公孙度没有丝毫畏惧，经过几番征战之后，高句丽便听从辽东调遣。
对外扩张之后，辽东的周边形势逐渐稳定，百姓得到了喘息之机。于是，公孙度又大力发展农业，使百姓得以温饱，辽东地区一片生机盎然的气象。
同时公孙度还开设招贤馆，吸引人才前来为辽东效力。对于中原地区的流民，公孙度也极为慷慨地敞开辽东的大门，予以接纳，并给予必要的辅助，帮助他们在辽东安身立命。
这一时期，不少中原的名士都曾前往辽东躲避战乱。后来的江东名将太史慈，就曾陪同母亲前往辽东生活。可见当时的辽东在公孙度的治理下，成为了当时的世外桃源。
与辽东相比，中原大地则如同人间炼狱一般，人民生活在水深火热之中。董卓专权之后，袁绍组成了反抗董卓的诸侯联盟对其讨伐。之后王允利用貂蝉反间董卓和吕布，促使吕布诛杀了董卓。
董卓死后，中原地区彻底失去了控制，各路诸侯蜂拥而起，各自拥兵自重。诸侯之间多有摩擦，相互之间都有吞并之心。
公孙度得知中原地区的状况之后，知道东汉政权已经到了崩溃的边缘，皇帝对诸侯已经毫无约束力可言。于是便自立为王，成立了燕国政权，正式脱离了政府的管辖。
被抹去的第四国虽然公孙度建立的燕国在当时拥有一席之地，但是罗贯中在《三国演义》中却丝毫没有提到。这其中主要有三点原因。
首先，燕国虽然自成一国，但是由于地处偏远，政治斗争和军事战争都没有受到波及。正因如此，燕国的百姓才能在乱世中享有片刻的安宁。
虽然南蛮王孟获同样也处于边陲地区，但是诸葛亮为平定蜀汉后方，七擒孟获将其收服，并且在之后的战争中，南蛮势力也被卷入其中，因此南蛮才在书中被多次提及。
燕国自始至终都没有介入到争斗之中，因此在书中，燕国便被作者忽略，如同不存在一般。
其次，《三国演义》并非史书经传，其观赏性远大于真实性。为了追求精彩的故事情节，作者更关注的是人物的事迹和国家间的摩擦，以达到让读者手不释卷的效果。
燕国的建立富有传奇色彩，公孙度的事迹也十分精彩，但是对于中原地区的格局影响不大，无法与中原王朝的时局变化产生关联。如果作者将其加入书中，会影响小说的整体性，小说中的情节会被割裂。
最后则是因为虽然燕国国力不俗，和其他三国相比，仍然十分弱小，不值一提。否则曹操不会置燕国于不顾，挥军南下攻打东吴。
正因为以上三个原因，罗贯中才选择对燕国视而不见，将这个贯穿整个三国时期的国家从《三国演义》中抹去不提。
结语《三国演义》作为优秀的文学作品，始终都备受推崇。无论是整体结构还是细节描写，都是作者巧妙构思的成果。因此才能历久弥新。
而艺术创作的根源始终都来自于生活，《三国演义》虽然有颇多的艺术加工，但是也绝非凭空杜撰。作者的创作加工，也需要遵从历史事实。
燕国的消失，便是作者在权衡利弊之后，为作品做出的割舍。可见任何形式的艺术，都需要经过仔细地推敲和打磨，才能够经过历史的考验流传于世。
