夜雨寄北是否有可能写给亡妻君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时这是李商隐的《夜雨寄北》，对比他那些难以理解的诗歌，这首古诗实在是太容易读懂了今天的初中语文课本上都会有这首古诗的痕迹虽然对于这首诗究竟是写。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是李商隐的《夜雨寄北》，对比他那些难以理解的诗歌，这首古诗实在是太容易读懂了。今天的初中语文课本上都会有这首古诗的痕迹。虽然对于这首诗究竟是写给谁的，现代还存在一些争议。但是却并不妨碍这首古诗的流传程度之广。
有人说这首古诗是写给他的朋友的，渴望他的朋友能够在长安城活动活动，能够把他从巴蜀之地遭遇召回，在仕途上还能够有所进步。然后还拿第三句当中的“西窗”来加以研究，说“西窗”是读书弹琴之地。言下之意，就是认为这首诗是写给小时候和他一起读书、后来官至丞相的令狐绹的。
还有很多人认为是李商隐写给他妻子的。因为夫妻感情非常的好。虽然在一般的作品当中极少有人称妻子为“君”，但李商隐对妻子相濡以沫的情感和对她的那份尊重，称之为“君”并无不可。尤其是其中所渗透的那种热切的情感，更适用于夫妻之间的缠绵表达。
也正是由于这份热切的情感，更多的人还是倾向于认为把这封信是写给妻子的。不过按照李商隐年谱的推断，他写这封信时，他的妻子已经去世了。
这样一来似乎把这封信认定为是给他的朋友是最为贴切的。但是我们也不妨大胆思考一下，把这首唐诗认定为是作者在得知他的妻子已经去世的情况之下写给他的妻子的，这首唐诗又会呈现出另外一种色彩。
所以第一句的“君问归期未有期”，这就让人显得非常的凄凉。所以这里的提问其实暗含了两人的思念，“归期”也就是问什么时候两人的团聚。生死之人的团聚之地，恐怕只能是两人都死掉了。
所以这里的一封信也不是现实当中的一封信，而是借用的一种托梦的形式（细思极恐）。
李商隐回答了什么？“巴山夜雨涨秋池”。外面下着雨，我没办法去回去，没办法回到我们共同相守的地方。同时按照李商隐之前对仕途有那么多的心思，而且也不甘心就此离开去到阴间。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是李商隐的展望，但是由于对方已死，这里也就变得更为凄凉。李商隐在这里喃喃私语，想着妻子两人一同拥有过的美好的瞬间。
等到什么时候他们团聚的时候，无论是现实当中的团聚，还是在阴间的团聚，“却话巴山夜雨时”，他依然有满腹的话语想要告诉对方，告诉对方此时此刻她有多么地想念她。
对于李商隐来说，这一生的道路非常坎坷。巴山夜雨涨秋池阻挡住了他回去的路，其实也就是断绝了他活着的路。他看着这绝望的画面，想着曾经妻子的温柔，而外面依然雨声依旧，这种痛苦一直在他的心头荡漾。
所以这样的一种诗歌已经是超越了生死，在李商隐的生命当中画下了一个难以磨灭的符号。巴山夜雨看似带着一种温柔，带着一种诗意的浪漫，但实际上是诗人心中难以压抑的悲伤。
这种悲伤不仅仅在于两人没有办法团聚，更在于两人的下一次相见，恐怕也只能触摸到对方的灵魂，没办法带来生命的温暖。
以上是关于李商隐《夜雨寄北》这首古诗的一次大胆的推测，将其视为给亡妻的诗歌，主要是从其写作时间上来判断的。李商隐的诗歌向来都是晦涩难懂的，而唯独这一首，却如此的简洁明快，富有浪漫气息，确实让我们感觉非同一般。从这个角度上来赏析，这首古诗，不失为对李商隐晦涩唐诗的另一种解读。
