佛门中，菩提树是圣树。树以地而名，也就有了菩提树这个名字。佛教徒将它视为佛的象征，每见有菩提树，便要绕树敬礼，焚香散花。随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。"这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。一串串，一簇簇的菩提花，随风漫舞，数不清的蜜蜂在花蕊间吸食着菩提花的甘甜。菩提树不仅是”神圣之树”，而且具有药用价值。
菩提树
美文心阅
菩提树别名：沙罗双树、阿摩洛珈、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树等。是榕族榕属的大乔木植物，叶片呈椭圆形，大大的，厚厚的，表面光滑，花期一般都是在每年的3-4月，花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序成对腋生。
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
佛门中，菩提树是圣树。相传，乔达摩·悉达多35岁那年放弃苦行，来到菩提伽耶城（今印度比哈尔邦伽耶城）郊，一座名叫舍那村的一株树下结跏跌坐（俗称双盘）。经过七天七夜的静坐幂思。
达摩·悉达多终于在这一天，天将破晓时豁然大悟成道。于是，那棵毕钵罗树也就成了佛教圣树。树以地而名，也就有了菩提树这个名字（这一地方被称为菩提伽耶或菩提场）。佛教徒将它视为佛的象征，每见有菩提树，便要绕树敬礼，焚香散花。
我国记载最早的是广东的王园寺（现光孝寺）的菩提树，是梁武帝时一位僧人从西竺（今印度）带来的。随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。
唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。"慧能看后回写了一首："菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。"这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。
春天，菩提树厚厚的叶，绿的抢眼；串串的花，白的醉人，花开得娇艳，开的俊俏，开的让人忘却世俗，忘却烦恼。一串串，一簇簇的菩提花，随风漫舞，数不清的蜜蜂在花蕊间吸食着菩提花的甘甜。
菩提树叶片呈心型，前端骤然变得细长似尾，被称作“滴水叶尖”，十分俊俏，如做成标本，那清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉名曰“菩提纱”，有人在上面画上佛像，成为佛教徒珍爱的信物。
夏末秋初，树叶的颜色开始递变，黛绿间疏黄，残红隐现。菩提树的落叶腐烂后，不像别的树叶全部化为泥，它的叶面腐烂了，但是叶脉却完整地保留下来，形成的网状结构犹如披纱一般。人们会选择菩提树叶作为送给子女的礼物，以表达对他们勤学好进并能“先知先觉”的期望。
菩提树不仅是”神圣之树”，而且具有药用价值。它是治疗哮喘、糖尿病、腹泻、癫痫、胃部疾病等的传统中医药，另外对抗癌症、心血管疾病、神经炎性疾病、神经精神疾病、寄生虫感染等都有显著效果。
《华严经》云,“一花一世界，一叶一菩提”。菩提是觉悟和智慧，它让人豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，它亦是大彻大悟，明心见性。烟雨红尘，热闹俗世。在菩提树下，感觉夏天的凉爽，冬天的温暖。
作者：美文心阅， 公众号：meiwenxinyue，天津人，热爱文学，用笔墨心悦心灵。作品散见报刊、杂志，天津市作家协会会员。
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