按照历代祭孔的习俗，能祭祀孔子的，都是皇帝或男性官员，妇女是没有资格参与的。但是细数历史，从汉高祖刘邦至民国年间，参与祭祀孔子的妇女，却只有大长公主这一例外。当时的大长公主，被封为了鲁王，曲阜属于她的汤沐之邑。作为这一受封之地的主人，对孔子加以祭拜，怎么说都是理所当然的。至大元年，武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”之后，大长公主遣使前往孔庙致祭。
历史上，都是些什么人，才能有资格进入孔庙祭孔呢？
按照历代祭孔的习俗，能祭祀孔子的，都是皇帝或男性官员，妇女是没有资格参与的。但是细数历史，从汉高祖刘邦至民国年间，参与祭祀孔子的妇女，却只有大长公主这一例外。
大长公主（公元1283-公元1331），名祥哥剌吉，系元成宗之女，武宗海山之妹。当时的大长公主，被封为了鲁王，曲阜属于她的汤沐之邑。作为这一受封之地的主人，对孔子加以祭拜，怎么说都是理所当然的。
大长公主喜欢诵习经史，又崇儒重道。至大元年（公元1308年），武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”之后，大长公主遣使前往孔庙致祭。并将祭孔的经过，详细地刻录在石碑之上。
如今的孔庙内，保存着三通大长公主祭孔的石碑，分别为《至大元年懿旨释典祝文碑》、《至大元年皇妹大长公主祭孔庙碑》和《泰定四年皇姊大长公主降香碑》。由此，我们也可见元代自由的社会风气以及元代公主所处的特殊地位。
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