人要做许多没用的事比如琴棋书画，比如爱与等待。或者说算不算矮大紧所说的没用之美呢？如果你说不算，那以上动物的行为，你认不认为动物生活也存在“没用”的部分？那么，是否所有的“人类”都需要大量的时间去“没用”呢？所以，以咱们的理解矮大紧怒的应该是那些本应该具有“没用”条件却偏偏去选择“有用”的精英们！话又说过来，应该去做“没用”之美的人们不知道诗和远方，爱与等待吗？
艺人矮大紧
矮大紧说，人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用，为了生存和繁殖。人要做许多没用的事比如琴棋书画，比如爱与等待。
这句话对不?
我要说，话一经矮大紧说出来就是不一样，爱与等待和诗与远方，听起来就是浪漫。
但是，这句话要如何理解，我想只要理解到矮大紧所想表达的就是人类需要“没用”之美，到这个层面就行了
为什么说理解到这个层面就行了呢？因为咱不能深挖，因为一深品，这句话说的就太不严谨了
首先，人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用，为了生存和繁殖，是吗？
有新闻说狗的主人死了，狗不吃不喝，最后绝食在主人的身旁，这是为了生存和繁殖？
有新闻说天鹅一对，其中一只死了，另一只长鸣哀嚎，最后用头击碎头骨，自杀而亡也是为了生存和繁殖吗？
虽然我们不是动物，但以人的理解，这些行为不光都是生存和繁衍吧？
如果你说这也不能叫爱与等待，这叫天性，那动物都有这种天性，你也不能说动物做的每件事都是为了生存和繁殖吧？
我们再看动物世界，雌獅子捕了一只羊，然后公狮子和狮宝宝们把羊吃了，剩下的时间可以很多天不用吃饭，吃饱后的狮宝宝之间相互嬉闹，亲昵，这些行为叫不叫娱乐呢？或者说算不算矮大紧所说的没用之美呢？
我养了一只狗一只猫，它们有一次在追一只蝴蝶玩，要不要算是“没用”的行为呢？
如果你说不算，那以上动物的行为，你认不认为动物生活也存在“没用”的部分？
当然你可能又说了，人家想说的是人类有更高级的消遣方式，那好，除了高级低级之分，那你承认人类和动物一样，都有在吃饱了之后打发无聊时间的方法吧？
好，如果以上问题你都绅士般的选择沉默，那咱们先不谈，咱们讨论下一个问题，人类需要“没用”之美这句话对不对？当然对，爱与等待，诗与远方，这简直是正确的废话，
但是，你别忘了，这都得吃饱了才行！
人类需要的“没用”只有相对于人类的“有用”才有得说，如果你离开了“有用”，而光说“没用”之美，那“没用”一说，就无从说起了。
那么，是否所有的“人类”都需要大量的时间 去“没用”呢？我看难，农民叔叔不种地了，琴棋书画，去爱和等待行不行？ 显然不行，如果农民叔叔花时间去做这些事情，那只会误了农时，收成就会成了问题
也就是说不是所有的人都具备“没用”的条件，或者说人类不可能大部分或全部分都用来做“没用”的事，至少目前人类的科技条件还不具备，除非有一天实现人工智能机器人去负责人类的“有用”的那部分工作。
这样看来，至少现阶段只能“没用”的人也是一部分人类才可以 ，谁呢？矮大紧们！
矮大紧们强调“没用”之美，本没有过错，但是不能贬低“有用”的作用，你不要忘记一点，“有用”之美也同样值得肯定，因为没有这些踏实的“有用”的人们的劳动，没有那些风雨中送给你外卖的骑手们，矮大紧们也只有喝西北风的份儿了，还何处谈什么“没用”之美呢？
当然，我想以矮大紧的智商，上面的道理也肯定知道，
怕就怕那些伪矮大紧们，理解错误，偏偏又以“没用”之美来诋毁或藐视“有用”人群的话，如果真是这样，那这种扇着扇子的拿腔作态，就太一文不值了！智商都成问题了，这跟当年的皇帝问“你咋不吃肉呢？”也没啥区别！
所以，以咱们的理解矮大紧怒的应该是那些本应该具有“没用”条件却偏偏去选择“有用”的精英们！
但是，精英的阵营中凭啥就没有不没落的呢？当年的孔夫子就是出身于没落的贵族家族，圣人都不能幸免，何况常人了。
话又说过来，应该去做“没用”之美的人们不知道诗和远方，爱与等待吗？
他们是真不知道，还是假装不知道只为了做节目的效果呢？
如果是真不知道，那这个问题的背后到底是什么根本原因呢？
而这，
就怕聪明的矮大紧们也早就知道根本原因了，却是假装眼瞎，揣着明白装糊涂罢了！
