李大嘴大嘴读史唐朝时，每逢科举大比，各地官府统一组织本地举人，一齐前往京师参加考试。这个地区就是荆南道，人们打趣地把荆南地区称为“天荒解”。不过，有历史爱好者指出，这个典故根本就是无稽之谈。不过，湖南出进士，和荆南“天荒解”并没有冲突，原因就是：荆南道的管辖范围一直在变化。等到姜唐佐考中进士之后，来到苏轼的家乡，苏轼已经去世。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
李大嘴 大嘴读史
唐朝时，每逢科举大比，各地官府统一组织本地举人，一齐前往京师参加考试。一般来说，各地总有一些人才能脱颖而出，状元、榜眼、探花的归属也是风水轮流转，但是，有一个地区，连着四五十年全军覆没，别说三甲了，就连同进士出身也轮不上。
这个地区就是荆南道，人们打趣地把荆南地区称为“天荒解”。
终于，在唐宣宗大中四年，也就是公元850年，荆南道铁树开花，破蛋成功，一个名叫刘蜕的人终于考中了进士，被人称之为“破天荒”。
这就是“破天荒”的典故。
这个典故在孙光宪的《北梦琐言》、王定保的《唐摭言》、李昉的《太平广记》以及邵博的《邵氏闻见后录》上都有记载。
不过，有历史爱好者指出，这个典故根本就是无稽之谈。
为什么呢？荆南道的范围包括了今天湖南的大部分地区，而很多文献资料都表明，唐朝时期，湖南出了很多进士，在刘蜕之前，至少有15个人金榜题名，最早可以追溯到刘蜕考中进士之前的120年，其中有长沙人、郴州人、永州人，甚至还出过一个状元。
不过，湖南出进士，和荆南“天荒解”并没有冲突，原因就是：荆南道的管辖范围一直在变化。
相关史料记载，荆南道最初是在唐至德二年，也就是公元757年设置的，最初的范围里，湖南的地域并不大，反而是湖北和四川的地域大一些，后来，长沙、郴州、永州短时间并入过荆南道，但很快又分了出去。包括长沙在内的湖南大部分地区真正属于荆南道的时间只有四年，公元761年到公元764年。
从刘蜕考中进士的公元850年前推50年，荆南道的范围主要是荆州、澧州、朗州、峡州、夔州、忠州、万州、归州，相当于今天湖北荆州以西、重庆以东以及湖南北部，还真不包括爱好者提出的出进士的地区。
因为荆南道的范围一直在变化，所以荆南道“天荒解”还是可能的，并进来又分出去的地区出了进士，谁也控制不了，进士的名额更不能算在荆南道的头上，只能说荆南道很倒霉。
不过野史中的记载还是有添油加醋胡编乱造的地方。
《太平广记》说，刘蜕“破天荒”之后，“时崔铉作镇，以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书略曰：‘五十年来，自是人废。一千里外，岂曰天荒？’”
刘蜕为荆南人争了面子，镇守荆南的魏国公崔铉自掏腰包奖励刘蜕七十万，但刘蜕婉言谢绝，说：“五十年来没人中进士，只能说是大家没有发奋。但就这方圆一千多里的地方，还称不上是‘天’，所以不能称为‘天荒’。”
问题来了，崔铉是在“咸通初，徙山南东道、荆南二镇，封魏国公，卒于江陵。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号，时间为公元860年至公元874年。也就是说，崔铉最早也就是公元860年才成为荆南的父母官，而刘蜕中进士那年是十年前的公元850年。
在崔铉就任的时候，刘蜕已经被贬成“华阴（陕西华阴市）令”了。
所以，有关崔铉和刘蜕之间的“奖金”故事应该是不存在的。
附赠一个宋朝时关于“破天荒”的故事。
苏轼被贬在海南的时候，很是看重当地一个名叫姜唐佐的学子。海南这地方，也是很多很多年都没有出过进士了。这一年，朝廷颁布大赦令，苏轼打点行装准备离开海南，临行前，苏轼写了一句诗，鼓励即将进京赶考的姜唐佐，这句诗是“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，苏轼还说，等你考中了进士，我就把诗句写完整。
等到姜唐佐考中进士之后，来到苏轼的家乡，苏轼已经去世。苏轼的弟弟苏辙续写了当初哥哥的诗——
生长茅间有异方，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。
