按脂砚斋、立松轩提示：第19回重点就是要认知宝玉的真性情。上乘，比喻能将众生从烦恼的此岸运载到觉悟的彼岸的教法而言。对待黛玉，亲密无间，有时也要调侃一番，黛玉隐寓康熙，由于曹家族同康熙的三代四人的缘份，宝玉自然是一种“痴情”，但痴情中不失于调侃，小耗子偷腊八中的宝玉是曹寅。宝玉“情不情”，有“情”，有“不情”，因人而异，曹振彥对多尔衮，曹寅对康熙，是“情”；曹对雍正，是“不情”。
红楼梦宝玉性格分析?《读懂红楼》系列讲座〔106〕期 高曰、高博 2022、06、06，我来为大家科普一下关于红楼梦宝玉性格分析?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
红楼梦宝玉性格分析
《读懂红楼》系列讲座〔106〕期 高曰、高博 2022、06、06
书到第19回，我们该认识宝玉了，该知道他是一个什么样的人了。
第一首标题诗就说了：“都云作者痴，谁解其中味？”
是解味的时候了。
谁能准确地述说宝玉呢？恐怕没人能做到这一点！所以有难度，是因为宝玉身上有一个神秘的光环：
其一，宝玉是一个家族的代码，他是十一、二个人隐寓者，不仅仅代表一个人，仅“身前”就有五位：曹世选、曹振彥、曹玺、曹寅、曹頫；
其二，他对所对应的十二钗（清帝）态度不一，造成一会儿一变的状况，让人不知所以。
按脂砚斋、立松轩提示：第19回重点就是要认知宝玉的真性情。
宝玉，是《红楼梦》中的主人公，许多人认为：宝玉就是一个整天围着女孩儿转的情痴，其实则不然。
脂砚斋、立松轩有两条长批来帮我们认知宝玉的真性情。
1754年（甲戌年），脂砚斋谈到宝玉时说宝玉是一个：
“……听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字；”
确实，宝玉是天下“今古未见之一人”，其言：“囫囵不解”，其心：“幽微感触”，其意：“痴妄委婉”。
接下来更让人不知所以了：
“说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平（凡），说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎，何等骨肉。余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。”
11个“说不得”，给读者一个摸不着头脑的感觉。
不过，脂砚斋又提示说：“其囫囵不解之中实可解，……”
如何解？则无下文。
十多年后，立松轩再次解析宝玉，请看：
“若知宝玉真性情者，当留心此回。其与袭人何等留连，其于画美人事何等古怪，其遇茗烟事何等怜惜，其于黛玉何等保护？再袭人之痴忠，画人之若事，茗烟之屈奉，黛玉之痴情，千态万状，笔力劲尖。有渠水到渠生之象，无微不至，真画出一个上乘智慧之人，入于魔而不悟甘心堕落，且影出诸魔之神通，亦非泛泛有势不能軽登彼岸之形。凡我众生掩卷自思，或与身心少有补益，小子妄谈，诸公莫笑。”
从第19回中看宝玉，知宝玉，识宝玉，立松轩说了，总体上宝玉是一个“上乘智慧之人”。
上乘，比喻能将众生从烦恼的此岸运载到觉悟的彼岸的教法而言。
“上乘智慧之人”，这个赞誉，是对宝玉，对作者最崇高的赞誉。
从宝玉对待袭人、对待画美人、对待黛玉的态度中可以看出一二。
“其与袭人何等留连，其于画美人事何等古怪，其于黛玉何等保护？”
1．“其与袭人何等留连”，对待袭人，此时的宝玉隐寓曹振彥，袭人隐寓多尔衮，曹振彥对多尔衮是忠诚的，言听计从，但他不隐晦自己的想法——出旗。
2．“其于画美人事何等古怪”，对待画美人之若事，出一“卍”字，“卍儿”，隐寓雍正，此时的宝玉是曹頫，曹頫对雍正恨之入骨，自然是要亵渎了，敢亵渎雍正真可谓是冲天胆略。
3．“其于黛玉何等保护”？对待黛玉，亲密无间，有时也要调侃一番，黛玉隐寓康熙，由于曹頫家族同康熙的三代四人的缘份，宝玉自然是一种“痴情”，但痴情中不失于调侃，小耗子偷腊八中的宝玉是曹寅。对康熙的汉化曹寅是欢迎的。
由此可以看出宝玉的真性情：爱憎分明，对多尔衮是“痴情”，对康熙是“痴忠”，对雍正是“憎恨”。
“上乘智慧之人” 是说宝玉，是一位把握了时代脉膞，洞悉天下兴衰的高人，且很注意分寸和策略。
脂砚斋最后点明：
“后观情榜评曰：“宝玉情不情，代玉情情。”此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚。”
宝玉“情不情”，有“情”，有“不情”，因人而异，曹振彥对多尔衮，曹寅对康熙，是“情”；曹頫对雍正，是“不情”。
再，根据谐音规则，是“清不清”，整体上是“清人不清”。
