金章宗对宋徽宗人格和文化的这种双重分裂的态度，真的是世所罕见！这就是中国文化的强大性，以及在古代的文化中心性。书法也是高于臣子的，而且与书法的艺术高下没有关系，只有绝对的神圣地位。宋代一直缺乏坚决有效的抵抗金辽的侵略和讹诈，这是宋代从靖康之变以后最终被元代取代的根本原因。但是，宋代皇室的委曲求全，企图逃避战争的示弱，才是最终没有恢复国家统一的原因。
谢谢您的邀请和提问。“瘦金体的普及程度为何不及王羲之、颜真卿的书法？”你说的很对，瘦金体确实不如王羲之、颜真卿普及。
为什么是这样？
这里，我们要向大家介绍一个中国文化特色，那就是对帝王书法可以顶礼膜拜，但是，不能滥用和模仿。所以，宋徽宗的瘦金体书法是古代书法家不敢学的书法，所以，没法普及。
- 宋徽宗22岁写的《千字文》，他已经创造瘦金体了！王羲之也没有这个天才
因为，帝王是至高无上的，他的书法，也是不能随意模仿的，这涉嫌伪造帝王书法，是欺君之罪。
所以，瘦金体书法可以欣赏，不能学习。
但是，有一个人是例外的，那就是灭掉北宋的金章宗。
- 宋徽宗的纨扇书法《掠水燕子寒自转》
这个金章宗，是宋徽宗的超级粉丝，对宋徽宗的书法不但顶礼膜拜，还模仿的可以用以假乱真了形容了。在某种程度上说，金章宗写的假“瘦金体”书法，有时比宋徽宗的真瘦金体还要“瘦金体”。
宋徽宗被俘以后，金章宗也不放过对宋徽宗的非人道的各种折磨和凌辱，但是，对宋徽宗的书法，仍然视若珍宝，顶礼膜拜的学习。
金章宗对宋徽宗人格和文化的这种双重分裂的态度，真的是世所罕见！冰火难容。
- 宋徽宗的精神学生金章宗书法《题女史箴图》
所以，千里马一直有一个推测：那就是作为总体上崇拜中原文化的草原民族，他们有一种文化征服中原的人格分裂症。
一方面，对中原文化顶礼膜拜，一方面要野蛮地征服它摧残它。这一点，我们可以上溯南北朝，也可以下探到清代。有做为的帝王，对汉文化的崇拜有惊人的相似之处。
元代的帝王，虽然没有勤学汉文化的事实，但是，对汉文化也是顶礼膜拜的，例如，元代的几个皇帝，对赵孟頫的书法，都是非常珍宝的。这就是中国文化的强大性，以及在古代的文化中心性。
- 著名画家于非闇瘦金体的书法对联
中国从汉代以来，就扮演者一个东方文化大国中心的地位，中国文化对周边国家地区的影响是巨大，有着很崇高的精神地位。所以，对中国文化顶礼膜拜，那是很自然的事情。
宋徽宗活着的时候，在没有做皇帝之前，他就是一个杰出艺术家了。他的书法、绘画，那是真正专业的一流艺术大师的天才之作。
他做了皇帝以后，书法和绘画更是成为大臣们求之不得的墨宝。
但是，对帝王的书法只能顶礼膜拜，不能模仿学习，所以，也就限制了他的书法普及的客观可能性。
第二，对帝王书法不能在他活着的时候随意评论。
根据唐代《历代名画记》对唐玄宗在的记载，就提到他的书法的时候，张彦远说，帝王书法不能与凡人相提并论。这就是帝王书法的特殊性。
此外，按照书法艺术创造的价值来说，宋徽宗的书法造诣和真实成就，绝对不在苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄“宋四家”之下，那么，为什么宋徽宗不是“宋四家”之一呢？
这就是古代的皇权文化制度体系中，帝王书法不是与臣子可以并驾齐驱的。所以，对帝王书法一般不与臣子书法相提并论。
- 画家吴湖帆的书法对联，深受瘦金体书法影响
我们今天生活在一个没有帝王皇权的时代，所有人都是平等的公民。
而皇权时代帝王是真命天子，他的一切高于臣子。书法也是高于臣子的，而且与书法的艺术高下没有关系，只有绝对的神圣地位。
如果我们不理解这个文化，你就无法了解为什么古代没有学习瘦金体书法了。
其中根本的原因就是因为，古代的普通老百姓都是臣子，谁也不能学习帝王书法，也不敢学帝王的书法。
那么，宋徽宗的书法绘画是什么时代才纳入美术学习内容的？
- 画家于非闇的瘦金体书法对联
老百姓真正可以学敢学瘦金体书法，是从民国开始的。民国在文化上彻底否定了“真命天子”的皇权天命论，崇尚西方的“天赋人权”论的思想，所以，就没有帝王与臣子的制度约束了。
第一批学习瘦金体书法的，都是民国时代的画家。例如，吴湖帆、于非闇等等。然后就形成了一个新的书法绘画美学思想：工笔画的题字，最好是用瘦金体。
这是因为宋徽宗创造了工笔画与瘦金体结合的书法绘画的美学典范，所以，画工笔画的画家都喜欢学习瘦金体书法。
自从民国以后，瘦金体书法就慢慢普及开了，现在，纯粹学习瘦金体书法的人也很多。因为，瘦金体有自己独特的书法艺术美学境界。
我们一般认为，宋徽宗的瘦金体有帝王的气派和辉煌的艺术气质，所以，瘦金体配上工笔画，也确实非常美。
- 宋徽宗帝王气派的草书《千字文》局
最后我们简单说说宋徽宗与书法。宋徽宗是一个失败的帝王伟大的艺术家，这是历史定论，我们无须辩解了。
但是，宋徽宗所处的时代，之所以亡国，这与宋徽宗的无能还不能画上简单的等号。宋代一直缺乏坚决有效的抵抗金辽的侵略和讹诈，这是宋代从靖康之变以后最终被元代取代的根本原因。
与宋徽宗相近的明代，也发生了“土木堡之变”，明英宗也被瓦剌俘虏了，但是，明代有强大的抵抗的力量，所以，明代就没有在“土木堡之变”后沦为亡国的地步。
在宋徽宗时代，也是宋代最繁荣发达的时期。著名的《清明上河图》为我们记录了宋徽宗时代的繁荣，当然，这个繁荣，也不是宋徽宗一人之功。
但是，宋代皇室的委曲求全，企图逃避战争的示弱，才是最终没有恢复国家统一的原因。
宋徽宗本人，不是特别坏的一个帝王，但是，却是一个无能的帝王。他的艺术辉煌与政治腐败形成了鲜明的对比。
今天，我们讨论宋徽宗，把他看作古代文化有糟粕也有精华的遗产来说，宋徽宗留给我们的精华遗产，正是他不可多得的旷世艺术才华。
宋徽宗不但瘦金体独创风骚，他的草书《千字文》也是旷世奇作 。宋徽宗的书法被皇权制度封尘了一千多年，但是，作为中国传统文化，它最终回归于人民，回归于中国的文化，现在是普及瘦金体的大好时代，喜欢书法的朋友，我们在中国深厚的文化传统中，可以有更多的选择，其中瘦金体书法，就是熠熠生辉的书法之一。
