在百姓心中佛道是一家，由此庵窟沱山也被世人称为中国仙山之一，庵窟沱寺从此定名为文殊寺。如今，当年的银杏树已参天，成为文殊寺内最美的景致。最大的高达43米，胸围6.85米，需几个人拉手方可环抱。至于文殊寺兴建的真正原因，并无史料记载。文殊寺的银杏树系三雌两雄，树龄有说3000多年，有说2000多年，但所有说法都是千年以上，可见它们的古老。文殊殿后面的大雄宝殿正在原址恢复重建。
郭进拴|探访文殊寺
文殊寺（原名庵窟沱寺）之所以得名，缘于它在历史上的神奇传说。相传远古时代，文殊圣母在此山上将佛法授传于释迦、如来、弥勒、达摩，四弟子皆修炼成功，佛法无边。在百姓心中佛道是一家，由此庵窟沱山也被世人称为中国仙山之一，庵窟沱寺从此定名为文殊寺。文殊圣母被尊为万佛之师，智慧之母，世代受人顶礼膜拜。鲁山县是一方宝地，风水汇聚，高僧驻足，神仙歇脚，皇帝加封。鲁山人以身居宝地而自豪，大山庇着，神仙护着，生活过得有滋有味。
文殊寺的历史悠久，有着很多传奇故事。原本是远古的祭坛，后历经沧桑，几经更名，多次修缮，才成为今天誉冠中原的名寺。据寺内现存的两块石刻碑记载，该寺于元·至正四年(公元1344年)大修，迄今已600多年。岁月遥深，千年古刹至今保持着那份从容、幽静。鲁山文殊寺在四面环山的半山腰，寺内有几颗2000多年银杏树，树的主干粗壮，遮天蔽日，数人伸展手臂，不足以搂抱。枝繁叶茂的银杏树，把枝叶伸向蓝天。烈日射过枝叶的缝隙，在凉爽的风中摇曳，显得生机盎然，把我们的思绪拖回远古的时代。银杏树可谓:冬来枝头俏，暖风生春芽，秋来盖如伞，叶落满地金。唐代为文殊寺的鼎盛时期，每日晨钟暮鼓，寺僧礼佛悟道，殿宇辉煌，一派繁华。如今，当年的银杏树已参天，成为文殊寺内最美的景致。寺内五棵银杏大树，最低者35米高。最大的高达43米，胸围6.85米，需几个人拉手方可环抱。整个银杏群虬枝盘错，枝叶相连，郁郁葱葱，遮天蔽日，雲绕雾罩，蔚为壮观。金秋十月是赏银杏树的最佳时节，随着风从山谷吹来，银杏树摇落一地金黄。漫步寺院，犹如踏入一个金色梦乡，从现世穿梭回大唐。北魏著名地理学家、散文家郦道元曾任鲁阳太守，他的“兴学教”造福一方。在《水经注》“滍水”一章中，详细记载了鲁山的河流地貌、山川风物、古迹遗址、风土人情等，其中就有文殊寺。土木工匠们的祖师爷鲁班与文殊寺的银杏树也有渊源。据说文殊寺的诞生有一个与佛相关的传说，唐武宗会昌元年（公元841年），日本高僧慧萼从山西五台山敬请一尊观世音菩萨象，自浙江普陀乘船回国，由于行船触礁，水面现出铁莲花，慧萼领悟到观世音菩萨不肯离开中国东渡日本，于是立即祈祷应允，在今浙江舟山建造“不肯去观音院”，铁莲花立即退去……。慧萼高僧带观音菩萨像打算回日本时途经鲁山时曾在现今的文殊寺银杏树下小憩，后人为纪念观音不肯去日本，就在银杏树下建起了文殊庵。由于历史悠久，历经沧桑，几经更名，多次修缮，才成为今天誉冠中原的名寺。鲁山文殊寺的神奇传说，方知千年古银杏树的声名显赫。文殊寺位于鲁山县西南部的四棵树乡平沟村，由于该寺建在海拔1112米高的俺窟沱山，又名“庵窟沱寺”。清道光二十五年《重修文殊庵窟沱碑记》中，对文殊寺专门进行了描写，“鲁邑西南偏山坳之间，旧有文殊庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之”。可见当年文殊寺风光的优美和寺院的兴盛。关于文殊寺的诞生，有一个与佛家相关的故事。据传，唐武宗会昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼从山西五台山敬请了一尊观世音菩萨像，自浙江普陀乘船回国，由于行船触礁，水面现铁莲花，慧萼领悟到观世音菩萨不肯离开中国东渡日本，于是立即祈祷应允，在今浙江舟山建“不肯去观音院”，铁莲花旋即退去……慧萼带观音菩萨像途经鲁山时，曾在今日文殊寺的银杏树下小憩。后人为纪念观音不肯去日本，就在银杏树下建起了文殊庵，并逐渐演化为今日的主殿供奉文殊、东殿供奉观音、西殿供奉鲁班的格局。这是美丽的传说。至于文殊寺兴建的真正原因，并无史料记载。据寺内现存的两块石刻《碑记》所载，该寺建于元至正四年（公元1344年），迄今已有600多年的历史。数百年沧桑巨变，文殊寺经历了明成化元年（公元1465年）、弘治丁巳年（公元1498年）、万历辛卯年（公元1591年）及清乾隆三十四年（公元1769年）等数次大修。因为当时人烟稀少，山道崎岖，据说建寺用的砖瓦全是由山羊驮上去的。上世纪40年代，寺院被毁，只剩下西偏殿几间低矮的房子。可喜的是，5棵银杏树历经千年风雨，依然保存了下来。我们今天看到的文殊寺，重修于1995年，由5间正殿、3间西殿、3间东殿等30间房屋和2个小亭子组成，占地10亩左右。文殊寺的银杏树系三雌两雄，树龄有说3000多年，有说2000多年，但所有说法都是千年以上，可见它们的古老。这些老寿星们虽历经千百年风云变幻，见证无数次酸辣苦甜，但它们依然枝干挺拔，绿叶婆娑，为后人罩下满地浓荫。鲁班是春秋末年“鲁之巧匠”，被百工匠人尊为鼻祖。相传，建中岳庙时，国君要求要用文殊寺的银杏树做个大匾额，百姓不忍伐树，就把这事儿告诉了墨翟(墨子)，墨翟把百姓的苦恼转告了鲁班。鲁班来到这儿，绕树转了三天，终于想出个两全其美的办法。在一个皓月当空的夜晚，他亮出绝技，在银杏树正中竖着锯下一块“中心板”，树却安然无恙，千年依旧。如今，树干内树皮上的锯茬儿清晰可见，神功所至，千载留迹。隋朝末年，李世民兵发中原，被隋军围追堵截，仓皇逃到团城的深山巨谷之中，失魂落魄的他面对文殊菩萨许下宏愿：“求菩萨助我夺定中原，建造大唐美好河山。”此后，李氏父子终夺下江山，建立李家王朝。李世民即位后，于贞观4年为庵窟沱寺内的文殊菩萨和观音菩萨加封，金衣加身，佛光四射。唐代为文殊寺的鼎盛时期，晨钟暮鼓，寺僧百人，殿宇辉煌，一派繁华。唐武宗会昌元年，即公元841年,日本高僧慧萼从山西五台山敬请了一尊观音菩萨像（即当今普陀山供奉的“不肯去观音”）回国，途径鲁山县，在文殊寺的银杏树下小憩，传说文殊菩萨显灵，此后树下便开设有文殊道场。深山孕育灵气，高人无不探寻。大禹、元德秀、范仲淹、梅尧臣等名家，都沐浴过鲁山文殊寺的佛光灵气。感受寺僧清净而雅致的生活，聆听四周的群峰和千年银杏，给寺院输入了无尽的天籁妙音；领悟悠悠绕寺的瑞云，似是诉说着佛菩萨的大德善缘；不绝如缕的香云，预示着未来的幸福与吉祥。身居寺院，祥瑞满身。站在心之峰顶，宠辱皆忘，万物皆在脚下。这些古银杏树之中的五棵造型独特，被李世民加封为“银杏之王”。它们前三后二排列，人称夫妻树，低者为雌，树围5米，高35米;粗者为雄，树围6.9米，高43米。深山孕育灵气，高人无不探寻。大禹、元德秀、范仲淹、梅尧臣等名家，都沐浴过鲁山文殊寺的佛光灵气。2008年至今，文殊寺复建了梵宇殿堂，又陆续复建了文殊书院、藏经殿、读经阁等。文殊殿后面的大雄宝殿正在原址恢复重建。普贤峰上的文峰塔和钟楼，云垛山上的鼓楼，俺窟沱山上的法身古佛殿等也正在恢复筹建。我望树兴叹，人的生命不如草木，草木虽然一秋，却可以再生，人的生命却是一次性消费，生命的极限十分短暂，不如文殊寺的银杏树。我在文殊寺留宿了一晚，吃在文殊寺，却不习惯寺院香火的味道，内心又经不起这座数千年古寺的诱惑，望着赏心悦目的银杏树，感悟着四面环山，绿野怀抱的文殊寺，如晨鸟回旋枝头，迟迟不肯悄然离去。我拿着相机过一把摄影的瘾，爬上文殊寺附近的山顶，枯藤缠足，巨石挡道，四周林木萧瑟，悬崖断壁之下，树冠密布，深如林海。我遥望植被丰富的高山之巅，仿佛山尖插入云霄。苍穹之下，蔚蓝的天空与大山相连，水乳交融。美好鲁山，山高水长，溪水潺潺，鱼儿在水中畅游，野鸭在小湖边嬉戏。我久在城市蜗居的身心，忽而如置身人间仙境，尽情的呼吸新鲜空气，开心的享受天然氧吧，放情感悟大自然赋予鲁山的神奇魅力!城市中的云雾是雾霾，鲁山云雾缭绕，是高山的阴阳之灵气交合。若久居此山中，积年累月，与大山为伴，仿佛可以长寿数百年，活成一个老寿星!我在这里观看日出月落，感受高山遮挡夕阳霞光的瞬间，感受文殊寺静谧夜晚的皎洁月光。午饭之后，烧香拜佛的人络绎不绝，人们懒懒地坐在银杏树下歇凉。我与文殊寺住持释源果法师结缘，促膝交谈。我试探说，文殊寺这么优美，景致如画，人心所向之地，你在这里做住持，看来你会功夫，不然能镇得住吗?他满脸笑容，善气袭人，向我讲述他的人生历程。因此获悉，释源果法师河南桐柏县人，年少时桀骜不驯，生性好斗。他在桐柏县混混的圈子，有的打成了冤家仇人，有人打成了朋友。他曾经数次进派出所，数次出来，心怀侠义心肠，堪称当代鲁智深。他讲到动情处，提起裤腿，指着腿上的伤疤让我看。他说有一次进了派出所，要拘留他，突然进去一个和尚，要带他走，所长不让带，说他打伤了人，需要经济赔偿。和尚从怀里掏出一沓钱给了所长，也不知道和尚究竟对所长说了什么，所长放他走了。和尚走出派出所，就对他说一句话:“我走，你跟着……”和尚在前走，他在后面跟着。和尚不说话，他也不敢说话。走了一断路程，他心想，我不认识你这个和尚，为啥要跟你走?他就不走了，和尚在前边，也不回头看他，站在那里等他。他感觉这个和尚来路不明，似乎功夫了得，就跟着他走了。这一跟着走，就到了少林寺。他在少林寺11年，练了9年少林功夫，前两年就是打杂。第9年时，师父对他说，你在这里这么长时间了，将来咋办呢?他说自己不知道将来干什么，师父就让他到佛学院学习，之后登坛讲法，披上袈裟……之后就出家了。他说在少林寺，真正的和尚不会劝人出家，除非你是自愿出家。释源果法师对我讲了很多，他说很少对人讲他的生活经历。我认为这是他对我的信任。我说他，你在少林生活那么长久，少林功夫一定很好，能否演示一遍让我观看?他说，好吧!既然我们聊得投缘，算是一种缘分吧!我从来没有在陌生人面前表演过武术，我在这里做住持，也是早晨天不亮，在寺院外偷偷的练拳，担心惊扰别人休息，今天就给你演示一下。他是文殊寺住持，又是披袈裟的法师，我们聊得投机，算是一种缘分。他走进房间，拿出九节钢鞭，先是耍一套少林小洪拳，一招一式，底盘很稳，出招迅速有力，连环飞脚，手拍脚面，啪啪作响。他练完这套少林小洪拳，拾起地面的钢鞭，做几个威武定势的动作，然后犹如青龙出水，猴子探月，钢鞭所到之处，嗖嗖作响。钢鞭摔打在地面，仿佛虎头分裂，龙身碎骨。刹那间，一应脆响，钢鞭断了……释源果法师收住拳脚，自觉尴尬，目光四处搜寻甩出去的另一节钢鞭。有诗赞曰：扬扬洒洒漫天斜，不染纤尘似佛家。一院香阶堆玉殿，五株古树绽琼花。文殊大智凡人仰，银杏词章众口夸。庵毁重修千百代，年年岁岁举无遮。
