2、“五子登科”后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
我们传统民俗文化中，有各种喜宴，比如：婚丧嫁娶、乔迁做寿等等。而在各种喜宴中，会有“喊四句”的仪式习俗，在喊四句的用词中，会用到一些吉利的词汇，从一到十，都有相应的用辞，如：独占鳌头，两朵金花，三阳开泰，四季发财，五子登科，六合同春，七星高照，八仙过海，天长地久，十全十美。
我们今天来说说“五子登科”的“五子”，民间除了正常的传承传统民俗文化外，还给各个时期总结了相应的“五子”，有的不无讽刺意味，有的则反应现实状况。我们来看看是哪9种不同的“五子”：
1、“五子登科”本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
2、“五子登科”后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
3、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。
4、“五子登科”成语释义。出处：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。民间一般用作结婚的祝福词或吉祥语。
5、旧官僚的“五子登科”：说话卖官子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。
6、抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
7、基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。
8、时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
9、中国传统图案中“五子登科”： 雄鸡，吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子；
一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺；生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色，寓意“五子登科”。
