事实上心学首创并不是王阳明，但是王阳明却将其推向顶峰。朱熹不会错，所以王阳明认为是自己还不够资格！王阳明认为，这是因为私欲遮蔽了人的良知。但王阳明没有灰心丧气，牢牢把握自己的运气，顺势而为，最后成为了一代“圣人”。《知行合一》此书中除了介绍了王阳明的智慧外，还有王阳明的生平，这本书更像是王阳明的人物传记。可以说聚集了所有的阳明心学的精髓和智慧。
第一圣人王阳明?王阳明大家了解一下，中国是一个有着上千年历史文化的国家，英雄人物自然也不会少，对历史有着重大贡献的更是数不胜数，但是被称之为“圣人”的只有两个半人，一个是儒家的孔子，那半个就是清末的曾国藩，还有一个就是明代的王阳明，接下来我们就来聊聊关于第一圣人王阳明?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
第一圣人王阳明
王阳明大家了解一下，中国是一个有着上千年历史文化的国家，英雄人物自然也不会少，对历史有着重大贡献的更是数不胜数，但是被称之为“圣人”的只有两个半人，一个是儒家的孔子，那半个就是清末的曾国藩，还有一个就是明代的王阳明。
王阳明可以说是一个传奇的人物，为什么这么评价他呢？因为他在程朱理学占据统治地位的时代提出了截然不同的学说——阳明心学！
就像以前人们都在说地球是方的，突然有人提出了不一样的说法，说地球是圆的，那是非常厉害的。
事实上心学首创并不是王阳明，但是王阳明却将其推向顶峰。心学是儒家的很重要的学派，自先秦孔孟和荀子之后，儒家在宋代又延伸出了两大学派，一个是理学，一个是心学。
理学：程颢、程颐和朱熹为代表，在宋朝大行其道，直到南宋著名的思想家陆九渊提出了“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，这个思想认为心即理都是永恒不变的。
而王阳明的心学则简单总结为三句话：心即理、知行合一、致良知，这三句话是一个递进的关系，层层深入构成了王阳明的学术体系！
“心即理”是阳明心学的起点，王阳明在反思了程朱理学的偏差和错误之后，悟出了“心即理”的真正思想，并在他的基础上发展出了整个完善的阳明心学！
王阳明从小就跟别人不太一样，别人家的孩子读书是为了考取功名，而王阳明刻苦读书则是为了做一个圣贤。
当王阳明学习了程朱理学后，就与朋友一同去格竹子中的理，对竹子而坐，后他们都相继生了一场大病。王阳明始终无法参透其中的道理，竹子和伦理道德到底有何关系呢？朱熹不会错，所以王阳明认为是自己还不够资格！从这些也能看到，这圣贤之人也不是人人都能做的，这个典故故事叫“亭前格竹”。
之后，王阳明在朝上弹劾刘瑾，被贬到贵州龙场驿站，龙场那个地方十分的荒凉，可以说是一个鸟不拉屎的地方。王阳明来到这里不但没有消极灰心，反而开始日夜思考：
思考如果是圣人到了这样的境地，他应该是怎么有做的？功夫不负有心人，在他的努力下终于悟出了“心即理”的道理，后称之为“龙场悟道”！
阳明心学的精髓：“致良知”。在王明阳晚年，他就只讲这三个字，“致良知”也成为了阳明心学的核心思想！
人都是有良知的，但是世上为什么还会有那么多的坏人呢？王阳明认为，这是因为私欲遮蔽了人的良知。
他比喻到：人的良知就像明镜一样，私欲既像锈迹或者灰尘一样，它会慢慢的沾满整个镜面，这个时候镜子就会昏暗不堪。想要让镜子恢复明亮，就要“存天理，去人欲”，办法就是“知行合一”，听从自己的本心！
阳明心学最高智慧就是说透了人的命运，命运并不是什么天数，而是要靠自己去把握，纵观王阳明的一生，也是经历了很多的坎坷和磨难，有的甚至让常人无法想象。但王阳明没有灰心丧气，牢牢把握自己的运气，顺势而为，最后成为了一代“圣人”。
有人认为王阳明是明朝风气败坏的根源，有人还说“一生伏首拜阳明”。
当然，不管那些人怎么去诋毁王阳明，都改变不了他是一位伟大的哲学家，思想家。他的学说简单而有力，当你读懂王阳明心学后，你也会从中受益匪浅！
要想学习更多的王阳明心学，小编推荐《王阳明全集》《知行合一》和《传习录》等。
《知行合一》此书中除了介绍了王阳明的智慧外，还有王阳明的生平，这本书更像是王阳明的人物传记。这本书都是以现代的视角来叙述的，这样更容易让我们运用到实际的生活中去。
《传习录》这本书是我们后世所有的都与阳明学习息息相关的，都差不多是从《传习录》中延伸出来的。可以说聚集了所有的阳明心学的精髓和智慧。
