道德经第37章无为为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。@思考三顿饭以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。用无为的态度去有为，就是让我们不要贪图结果如何，而是有为的去做，做到位了自然就会有结果，一切不要强求，顺其自然。
道德经第37章无为?【原文】为无为，事无事，味无味大小多少报怨以德图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细是以圣人终不为大，故能成其大夫轻诺必寡信，多易必多难是以圣人犹难之，故终无难矣，今天小编就来聊一聊关于道德经第37章无为?接下来我们就一起去研究一下吧!
道德经第37章无为
【原文】为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
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以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。这句话的意思挺难解的，其实说的是目的和行为的辩证关系。目的是让我们消除企图心，轻装前行，凡事尽力而为，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
以小为大，以少为多。这里也是说的辩证关系，大是由小组成的，多是由少组成的，把小事的每一个细节做好，整体自然就会有所提高了，多和少也是如此。
对于怨恨要以恩德来回报。这句话一般人难以理解，其实弄清老子说话的对象就会明白了，道德经所讲的对象不是普通老百姓，而是领导者，老子的“以德报怨”是说的领导者的标准，当百姓对领导者有怨恨的时候，领导者一定要更加的提高自己的德行去面对。孔子说过以直报怨，孔子的对象是普通老百姓，其实说的是普通老百姓的底线。不同的人方式也是不一样的。然而最高的境界是任何人都可以来追求的。对于怨恨要以恩德来回报，人心都是肉长的，只要是真心相处，多数都是可以得到回报的，得不到也不要强求。原则1：做好事没有回报也不要放弃，既然是做好事，我们做的就是好事，而不是要求回报；原则2：如果发出善意却收到了恶的回馈，这时一定要反思自己，是不是方式有问题。原则3：不要固执的一定要去做好事，当某些行为伤害到自己的时候，该停止也要停止。
对难的事有追求和研究就要从它简单的地方开始，找到突破口，慢慢攻克。从小目标开始，循序渐进，降低欲望，这些都是一种修炼。要做大事就要从细节上一点点去做。细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。天下的难事都是从容易的事做起，天下大的事都是从点点滴滴做起。所以有道的领导者从来不说要去做大事，而是把点点滴滴的小事做好，最后慢慢的就做成了大事。
简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求其实才是成大事的关键。
轻易的承诺就一定会失信。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把容易的事看得太容易，不屑于去做，结果每件事都做不精就会有很多困难出现，最后一无所成。所以有道的领导者做事都严谨认真，把每一件事都当做大事来做，把所有经历的事都做熟做透，最终做起事来就没有任何困难了。我们也要如何，把每件事都要当做难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会有所长进，个个击破，最后没有困难。
用无为的态度去有为，就是让我们不要贪图结果如何，而是有为的去做，做到位了自然就会有结果，一切不要强求，顺其自然。
遇到事情了不要怕，用不惹事的态度去解决问题。人生贵在平凡平淡的持久，只有平淡的生活才会长久，追求的激情永远都是短暂的，淡其实也是一种味道。
天下的事有难有易，难也是在易的基础上累加的，所以做事从易处着手，不要贪多，贪急，把每一件小事做好，慢慢的增加困难，把困难解决，能力就提高了。
说话不要乱承诺，承诺了就必须做到，和人说话要以描述事实居多，不要乱添加自己的猜测和判断。
经常做的事也不要看的太容易，要把每一件事当作第一次处理，这样才会避免发生错误，如果总是把事情看的很简单，其实很容易出问题，大意才会失荆州，其实也就隐藏着很多的困难了，所以一定要重视。
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