尊重家谱是尊敬祖先的具体表现，中国人有很追思祖先的信仰。曾国藩九个兄弟姐妹绵延至今已经到了十多代，其后裔中卓有成就者若干人。如此兴旺长盛之家，可谓是人才辈出、人物井喷，这与其曾氏家谱、家规、家训、家风对子孙后代的家庭教育环境是有着密切关系的。因为不孝则不和，不和则贫穷，贫穷则无知，无知导致疾病，疾病导致家庭衰落乃至灭亡。家谱一又称族谱、家乘、祖谱等。
现在修谱还有意义吗?编修家谱，重要意义是弘祖德 联宗谊，创和谐当代家谱以绽放传统文化展示，可以重温祖宗优秀文化正史记录毕竟是有限的，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动，如果我们现在重视修谱，和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本尊重家谱是尊敬祖先的具体表现，中国人有很追思祖先的信仰另一方面，族谱详细记录着一个家庭、家族的文化，艺术与科学文化等它不像专业那样筛选、精华，但它的数量之多，涉类之广，范围之大，是其它文化图籍难以比拟的，下面我们就来说一说关于现在修谱还有意义吗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
现在修谱还有意义吗
编修家谱，重要意义是弘祖德 联宗谊，创和谐。当代家谱以绽放传统文化展示，可以重温祖宗优秀文化。正史记录毕竟是有限的，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动，如果我们现在重视修谱，和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。尊重家谱是尊敬祖先的具体表现，中国人有很追思祖先的信仰。另一方面，族谱详细记录着一个家庭、家族的文化，艺术与科学文化等。它不像专业那样筛选、精华，但它的数量之多，涉类之广，范围之大，是其它文化图籍难以比拟的。
A.为什么要修家谱？
一、有子女的家庭教育需要修谱；
①人们常说“人生最大的成功就是子女超越自己，人生最大的失败是一代不如一代，任何成功都无法弥补子女教育的失败。”
②每个家庭都希望子女成才，青出于蓝而胜于蓝。中华民族是有着五千年文明发展史的古老民族，撰国史、编方志、修家谱，是我们中华民族的优良文化传统，这就是国有史、方有志、家有谱，才是中国历史的三大文化支柱。
③没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量，没有收藏家谱的家庭，缺乏孝敬文化的教育工具，没有家规的家庭，缺乏为人处事的规矩，没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的准则。
④所谓刀有刀谱、枪有枪谱、剑有剑谱、棍有棍谱、琴有琴谱、棋有棋谱、书有书谱、画有画谱、家有家谱……等等，则表明，有谱家庭才能实现做人靠谱、做事靠谱、说话靠谱、工作靠谱、学习靠谱、生活靠谱、婚姻靠谱、事业靠谱、人生靠谱……，才能教化子孙，传承家风，人才辈出，才能实现家族子孙光宗耀祖，才能遵纪守法，践行社会主义核心价值观。
⑤曾国藩花了20万两白银，用了20年的时间，把曾氏家谱修成全国通谱。曾国藩九个兄弟姐妹绵延至今已经到了十多代，其后裔中卓有成就者若干人。如此兴旺长盛之家，可谓是人才辈出、人物井喷，这与其曾氏家谱、家规、家训、家风对子孙后代的家庭教育环境是有着密切关系的。
⑥杨氏家谱传承杨震清白传家，四知精神，被中纪委列为廉政教育典范，播州杨氏家谱记载端讫应龙世袭领播27代30世725年辉煌历史，举世无双，更有不少杨氏家谱均记载，中华民族之魂的杨家将精神，以示后人立志树立精忠报国志向。
二，实现幸福家庭需要修谱；
众所周知：百善孝为先。
《弟子规》曰：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
明代开国皇帝朱元璋在建国初期即颁布著名的“圣谕六言”：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。
孝敬文化是中华传统的美德，修谱即是行孝，民间流传说：30年不修谱，视为不孝；60年不修谱，视为大不孝；90年不修谱，视为家族中严重缺乏孝敬文化教育，孝文化是保障家庭幸福的根本。
古人云：人生有五大灾难——天灾、人祸、盗贼、官符、不孝子孙。由此可见，家庭出现不孝子孙是何等的不幸？因为不孝则不和，不和则贫穷，贫穷则无知，无知导致疾病，疾病导致家庭衰落乃至灭亡。很多事实证明：不孝是无数家庭不幸福的重要根源。
因此，实现家庭幸福必须修家谱、守家规、遵家训、树家风、铸家魂。
三，延续家兴业旺需要修谱
俗话说：富不过三代。其实我们身边的很多家庭往往是“富不过三十年”，甚至“富不过三年”。
古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于帝王将相之家。
没有家谱、没有家规、没有家训、没有家风的家庭，就缺乏延续家兴业旺的环境。
为什么要修谱
因为修谱是很重要的一件家族重要事务。作为重要的史料来源，它与国家正史（如史记、汉书、三国志等），地方志（或某某县志），并成为三大史料来源之一。所以修家谱绝非是某些人宣称的那样是搞封建迷信，家谱是很重要的。我国的某些有历史价值的家谱，至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏.。
家谱一又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能和作用。
家谱的内容一般分为二大部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
B.修谱的作用
一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。
二、清缘、备查。
古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。
三、增知、育人。
古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史，甚至有数典忘祖者出现。
C.修谱的意义
家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例，主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况，家族成员在科贡、官封名谥等政治生活中的地位、作用和事迹（包括著述），家族的经济情况和兴衰变化，以及家族的丧葬、祀典、族规家法等，因此，家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍，历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问，是史学的组成部分。
随着国际文化交流的增多，寻根问祖之风越来越盛，海内外同胞回乡祭祖现象也越来越普遍。“水有源，树有根，落叶要归根。”正是这种对祖根的依恋，对血脉亲情的重视，对中华传统文化的认同，激发着海内外同胞寻根问祖的热情。家谱是一个时代的产物，而随着时代不断变迁，家谱的形式和作用也在不断变化。
从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。中华民族五千年来，人们有着把自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。一部完整的家谱，都记载着姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等最基本的内容。通过修谱、建谱来追根溯源，寻祖问宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系传承的亲情教育。如果没有家谱，别说后辈不明祖宗，可说三代之后便无人知晓我辈。
家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，是子孙的根系所在；没有家谱，寻根问祖犹缘木求鱼；没有家谱，追根溯源犹无本之木。我们每个人都承载着祖宗的灵魂，血脉里都流淌着祖先的DNA。DNA是生命之源，是人类遗传之密码，也是祖宗之魂。而家谱是每个家族文化之DNA的传承，也是中华文明的承载。
家谱不仅是寻根问祖的重要依据，而且具有道德教化的作用。所谓“尊谱施教”，一部家谱，就是一本教科书，它对一个家庭，一个家族子孙后代的影响将会世代传承。家谱中的祖训家范，治家格言，族规家戒，艺文著述等内容，都充满了中华民族优秀传统文化，和儒家文化的精髓。
家谱从孝悌礼仪、理家穆族之理到做官为民、经邦济世之训，统括了人生的各个方面。正是对后人修身处世树立正确人生观，和为人处事基本原则的告诫。同时，家谱中的名人传记、创业史记、英烈典范等，光辉形象和不朽业绩，乃至精忠报国、忧国忧民之崇高情操和奋发向上、顽强拼搏之奋斗精神，对后世都会产生积极的影响和鞭策。
如孔氏族谱，在清康熙谱中规定：凡不孝、不悌，犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等，都被认为是“辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱；因修谱都是集资，所以规定族人每丁交银八分，违者不准入谱”。由此可见，族谱可以正官风，促廉洁，为国家政治清明，起到了促进作用。
家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，故专设家规家训篇。其篇文辞优美，道理至明，哲理深厚，读之朗朗上口：多由本家耆宿所撰。其家规家训，总按修身、齐家、治国三大类统属，止恶扬善，可起“春秋作，乱臣贼子惧”的警世作用。
