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墨子背后的故事是什么(却成了反儒先锋)

时间:2023-06-09 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 生活百科

对于强大的楚国而言,宋国实在是过于弱小,根本毫无反抗之力。与此同时,墨翟又吩咐大弟子禽滑釐,率领300同门去宋国协助守城。墨翟一听,对公输盘十分钦佩,认认真真地向他鞠躬致敬。他虽然是宋国贵族后裔,但出生时已经是一介平民。自立门户之后,墨翟在各地讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨翟,逐步形成了庞大的墨家学派,成为儒家的主要反对派。

公元前440年夏,一天,墨翟正在鲁国讲学。

突然有弟子来报,说公输盘正在为楚国打造最先进的攻城器械——云梯,准备攻打宋国。

墨翟一听,非常着急。

对于强大的楚国而言,宋国实在是过于弱小,根本毫无反抗之力。

墨翟立刻收拾行装,带上干粮,日夜兼程奔赴楚国,劝说公输盘,止楚攻宋。

与此同时,墨翟又吩咐大弟子禽滑釐,率领300同门去宋国协助守城。

经过10个昼夜,不眠不休地赶路之后,衣衫褴褛的墨翟终于顺利见到了公输盘。

公输盘就问他:“你这么大老远地赶来见我,有什么事吗?”

没想到墨翟语出惊人,他居然要借刀杀人。

这样的要求很是过分,公输盘断然否决:“我是讲道义的,决不平白无故杀人!”

墨翟一听,对公输盘十分钦佩,认认真真地向他鞠躬致敬。

然后,他才说出了自己的真实意图:

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民。杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。——《墨子·公输》

这一番话有理有据,公输盘心服口服。

在墨翟的一再要求下,公输盘终于答应墨翟,带他去见楚王。

在楚王面前,墨翟先是讲了一个听起来很荒谬的小故事:

有个人丢掉自己华美的车子,却去抢邻居的破车;脱掉自己锦缎做的衣服,反而去抢邻居的破麻衣;放着家里的美味佳肴不吃,偏偏抢邻居的糟糠吃。

这是什么样的人呢?

楚王想:他一定是有偷窃病吧?

墨翟说:楚国土地辽阔,物产丰富,而宋国面积狭小,且土地贫瘠。楚国攻打宋国,这不就好像那个丢掉自己华美的车子和锦缎做的衣服,还有美味佳肴,偏偏去抢夺邻居家的破车,破衣服,和糟糠的家伙一样吗?

这时候,楚王脸上一红:对呀!但是公输盘已经费尽心力为我打造了云梯,我不能辜负他,一定要打一下宋国才行。

墨翟笑了,当场解下腰带,把它当做城墙,又拿了一堆竹篾片当守城器械,与公输盘当众展开攻守演练。(这大概是兵棋推演最早的雏形吧?)

公输盘进攻,墨翟防守。

结果9轮下来,公输盘把自己的攻城方案全都试了一遍,没有一次能赢,而墨翟游刃有余。

公输盘虽然承认自己输了,但还是有些不服气:“我知道怎么对付你了,可是我不说。”

墨翟也模仿他的口气说:“我也知道你要怎么对付我,可是我也不说。”

楚王给整懵了,问:“这是怎么回事?”

墨翟说:“公输盘的意思应该是,只要把我杀了,攻打宋国就畅通无阻了!可是,我来之前,早就吩咐300弟子带着守城器械去了宋国,就算杀了我,楚国一样无法攻下宋国的城池。”

(墨翟可不是若干年后的常大队长,把全部止战的希望寄托于口舌)

墨翟的才智、态度,和一往无前的信念,浇灭了楚王心中的战火,终于放弃了攻打宋国的计划。

墨翟回去的途中经过宋国,突然天降大雨,他想去避雨,却被赶了出去。

当时没有人知道,这个衣衫褴褛,被淋成落汤鸡的人,刚刚为他们消除了一场灭顶之灾。

这就是以天下为己任,不计个人得失,为正义,为苍生赴汤蹈火的墨家精神。

或许很多人不解,墨翟为什么要蹚这趟浑水?

他虽然是宋国贵族后裔,但出生时已经是一介平民。而且当时的人们对于故国并没有很强的概念,否则也不会出现秦孝公一封招贤令,引得天下贤士归心的盛况。

更何况,楚国准备攻打宋国时墨翟身在鲁国,宋国没有向他求救,也没有别人要求他出手。

其实答案很简单,墨家学派最著名的主张是什么?

兼爱,非攻!

墨翟是墨家的创始人,他反对一切的不义之战。

但墨子深知,光靠讲道理,是不可能让所有的大国君主放弃战争的,因此他主张“深谋备御”,以积极防御制止各种倚强凌弱的不义之战。

在《墨子》中,关于防守的内容就有《备城门》在内的11篇之多,这些文章构建了一个完整的防御理论体系,其核心是围绕城池防守的8个字:“非攻止战、以弱胜强”。

十几年前有一部电影叫《墨攻》,讲述的就是一个类似的墨家弟子帮助弱国抵抗大国进攻的故事,虽然电影是虚构的。

除了坚决反对“攻无罪”,墨翟还反对儒家。

自立门户之后,墨翟在各地讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。

墨翟本来出自儒家,为什么却成了反儒先锋,如此激烈地抨击儒家学说呢?是什么让墨翟脱离儒家的?

儒家宣扬仁爱,“有教无类”“因材施教”等让天下人受益良多。

但随着学习的深入,墨翟发现了儒家的很多弊端,比如有些观念华而不实,尤其是一些繁文缛节,克己复礼等,非常不利于社会的发展。(墨子的这种观点与晏子比较一致)

或许是墨翟本身是平民,他的思想更接近底层百姓一些。

孔子是尊君权的,而墨翟认为应该对所有的人都施以平等的爱,主张“官无常贵,而民无终贱”,就是说要给百姓跻身上层社会的上升通道,不合格的官员要淘汰。

大批的手工业者和下层士人开始追随墨翟,逐步形成了庞大的墨家学派,成为儒家的主要反对派。

在百家争鸣的先秦时代,法家出现之前,墨家一度曾与儒家并列,被称为“显学”,影响非常广泛。

但很奇怪的是,西汉司马迁修史的时候,给诸子列传,唯独漏掉了墨家学派的创始人,墨子在《史记》中的介绍只有短短的24个字:

盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。

什么原因呢?

按照现在的观点,墨子偏理工科,而其他诸子大多都是典型的文史哲。

于是,有人开玩笑说:这是理工与文史的千年之仇!

也有人说,因为墨子出于儒家,却另立门户成了反儒先锋,是儒家的叛徒,而司马迁正是一个儒生,所以……

但玩笑毕竟只是玩笑,司马迁虽然是儒生,也有人认为他崇尚的是道家,但这都与《史记》不给墨子单独列传无关,司马迁还不至于那么小气。

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