国学论语里最经典语录四体不勤，五谷不分名句的诞生子路从而后，遇丈人1，以杖荷莜2。止子路宿，杀鸡为黍4而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子路跟着孔子出行，因为落后而找不到孔子，在路边遇到了一位老先生，正用拐杖挑着除草的工具。读书人与乞丐并称“九儒十丐”，从此“臭老九”便成为骂读书人的名词。不只他人讥笑，连读书人有时也难免自叹“百无一用是书生”。
国学论语里最经典语录?四体不勤，五谷不分名句的诞生，下面我们就来聊聊关于国学论语里最经典语录?接下来我们就一起去了解一下吧!
国学论语里最经典语录
四体不勤，五谷不分
名句的诞生
子路从而后，遇丈人1，以杖荷莜2。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸3。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍4而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
——微子·七
完全读懂名句
1．丈人：老人家。2．莜：古代耕田除草所使用的竹制器具。3．芸：同“耘”，除草。4．黍：小米。
子路跟着孔子出行，因为落后而找不到孔子，在路边遇到了一位老先生，正用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“您有看到我的老师吗？”老先生回答：“你说的那个人，四肢不运动、连五谷都分不清，怎么有资格当老师？”说完，老先生便扶着拐杖去除草，子路拱着手恭敬地站在一旁。老先生留子路在他家住上一晚，杀了鸡、做了小米饭给他吃，又叫两个儿子与子路见面。第二天，子路赶上了孔子，把这件事说给老师听，孔子说：“这是个隐士啊！”于是叫子路再回去看看。子路回到那里，老先生已经走了。
名句的故事
《论语·微子》篇内容皆是孔子出外所遭遇的事，此章的丈人史称“荷莜丈人”，与长沮、桀溺、接舆都是隐士。根据《史记·孔子世家》的记载，子路遇见荷莜丈人，是发生在孔子从楚国回蔡国的途中，是孔子周游列国最困顿的时刻，各国国君都不愿采纳他的意见，而隐士们也都劝孔子归隐。
不过，钱穆在《老子辩》一书中却语出惊人，认为老子就是老莱子，而“莱”有除草的意思，所以老莱子也是荷莜丈人，即老子、老莱子、荷莜丈人都是同一个人。
在儒家看来，有才能的人都应该出仕当官，帮助国君治理国家、管理人民。孔子虽然有时会嚷着要归隐，如在《卫灵公·六》中有：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”即国家上轨道就当官，不上轨道就引退。孟子也说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子·尽心上》）如能实现抱负就当匡济天下，如果不能就管好自己。这两句也都有人在野心在朝、隐而不逸的意涵。
历久弥新说名句
“四体不勤，五谷不分”，再加上“六畜不辨”，都是用来批评读书人只会读书，对一般生活的基础事项不了解，与社会脱节，用闽南语来说，就是“吃米不知道米价”。
元朝时，因为怕读书人宣传反蒙古思想，对读书人极尽鄙夷，将人民分为十等，分别为一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娟、九儒、十丐。读书人与乞丐并称“九儒十丐”，从此“臭老九”便成为骂读书人的名词。
不只他人讥笑，连读书人有时也难免自叹“百无一用是书生”。这出自清诗人黄仲则《杂感》中的：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”读书人十个中有九个遭人白眼，因为一点用处都没有。此语可说是黄仲则的自我写照，他16岁中秀才第一名，但终生就只是秀才，虽然诗文为当世称道，一生却极度贫困，为了生计不得不四处奔波，因此有“百无一用是书生”之感，35岁便英年早逝。
