《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。襄阳好风日，留醉与山翁。王维的诗有两种风格，早期比较绚丽，大约是受初唐宫体遗风的影响，晚期淡雅淳朴，醉心于山水田园，这是受了陶谢的影响，不同的是，陶谢有道家思想，王维则处处流露出佛家思想，所以称为“诗佛”。这就是王维的《汉江临泛》，开篇点题，接着写景，最后抒情，在山水美景之中，流露出淡淡的禅意，山色有无中，留醉与山翁。
哈喽大家好，我是随手谈诗。
王维这个人大家都很熟悉了，李白横空出世之前，他是盛唐诗坛的领军人物，书画也是一绝，还精通音律，泡过公主，仕途上也非常顺遂，中过状元、当过京官，如果没有安史之乱……嗐，我挖人黑历史干什么，咱们还是谈诗吧。
《汉江临泛》
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
王维的诗有两种风格，早期比较绚丽，大约是受初唐宫体遗风的影响，晚期淡雅淳朴，醉心于山水田园，这是受了陶谢的影响，不同的是，陶谢有道家思想，王维则处处流露出佛家思想，所以称为“诗佛”。
这首《汉江临泛》典型的王维式作品，山水风景之中，流露出淡淡的禅意，他是在水上泛舟，看见汉江上的秀丽风景，写下的这首诗。
首联直接点题，说明了汉江的水势，“楚塞三湘接，荆门九派通”，这是倒装句，正确顺序是“楚塞接三湘，荆门通九派”。楚国的边塞和荆州的门户，其实是同一个地方，互文见义，三湘是湘潭、湘乡、湘源，九派泛指长江，有人非要去研究九派是长江的哪九个支流，这是大可不必了。
接下来写泛舟江上时所见的风景，江水浩浩荡荡，好像一直流向了天地之外，两岸青山若隐若现，时有时无。“江流天地外，山色有无中”，这是江上静态之美，先写江水浩渺，后写江势广阔，天地外、有无中，都给人一种玄妙的意境。
正当诗人静立在船头，欣赏这如画美景的时候，起风了，江上波涛涌起，船也随之动荡起伏，要是我肯定说“wc，颠死你爹了”，这就是吃了没文化的亏，你看文化人王维咋说，明明是船在动，他偏偏说“郡邑浮前浦，波澜动远空”，远方的襄阳城和汉江尽头的天空，都仿佛随着这一阵波涛，和我的小船儿一起，在起伏摇荡。
这两联诗由静而动，动静结合，简直妙不可言，咱们说诗有诗眼，灵动的一两个字，就可以把整首诗都“盘活”了，浮、动两个字，就是这首诗的诗眼，身处汉江之上那种浩瀚空阔的气势，不用浓墨重彩，那不是王维的风格，他只需要轻描淡写几个字，就像画儿一样呈现在你眼前了。
最后“襄阳好风日，留醉与山翁”，这也是个倒装句啊——“留与山翁醉”，还有个典故，山翁是指晋朝时的襄阳太守山简，这家伙酷爱游山玩水，每次都要大醉一场才肯回家。王维用这个典故，自然是把自己比喻成山翁，说这么好的天气，我干嘛不像山简一样，去玩个痛快，喝个痛快呢？
这就是王维的《汉江临泛》，开篇点题，接着写景，最后抒情，在山水美景之中，流露出淡淡的禅意，山色有无中，留醉与山翁。
